Dev Arsiv [PainKiLLer}
2 posters
1 sayfadaki 1 sayfası
Dev Arsiv [PainKiLLer}
tarafından PainKiLLeR Ptsi Eyl. 13, 2010 9:28 pm
Evet arkadaslar
Hosgeldiniz
Server kurmak
Video sadece 1 mb buyrun indirin rar dan çıkartın
1.Link== [Linkleri görebilmek için üye olun veya giriş yapın.]
2.Link== [Linkleri görebilmek için üye olun veya giriş yapın.]
3.Link== hotfile.com /dl/62919946/60a8b...erver.rar.html
3. Link i yeni ekledm arkadaslar ölmez bu kolay kolay
100 lerce verilmiştir diceksiniz 1. Cevabim:Her anlatim farklidir.
2. Cevabim ise:emre-28 in videosu 150 mb mi neydi bu sadece 1 mb ve daha detaylı oldugunu düsünüyorum kotası sınırlı olan arkadaslar için çekilmiştir.
dosyada 5 part vardır bazı arkadaslar yarıda kesildi felan diyor
=======================================================================
→ [Com]Lu Site Kurmak Asagıda
NOT=ßen Denemedim ßi Aksilik Olursa ßeni Suclamayin Tmm
NOT=ßen Denemedim ßi Aksilik Olursa ßeni Suclamayin Tmm
Sabit Iplı İpsiz Site Kurma (.com)
(.org)
(.us)
(.tr)li site kurma aradaşlar cok basit
siz şu siteye giriceksiniz orda Ücretsizmi Deilmi Bilmiorum Mlsf site kurulur tabi ingilizce ben bunu türkce
Yapmayı Ögretmeye Calıstım asagıda Gördügünüz gibi Umarım Yaparsınız..!
Link== [Linkleri görebilmek için üye olun veya giriş yapın.]
Türkce Olmasını İstiorsan Adresi KopyaLa Sonra google Ceviriciye Yapıstır Ve
Son Türkce
NOT=ßen Denemedim ßi Aksilik Olursa ßeni Suclamayin Tmm
===============================================================================
MUHAMMED SÛRESI
Kur'an-i Kerim'in kirk yedinci sûresi. Otuz sekiz âyet, bes yüz kirk kelime ve iki bin üç yüz kirk dokuz harften ibarettir. Fasilasi "elif" ve "mim" harfleridir. Medenî sûrelerden olup Hadîd sûresinden sonra nazil olmustur. Adini ikinci âyetinde geçen, Peygamber Efendimiz'in adindan almaktadir. Ayni zamanda Kital (savas) Sûresi adiyla da anilmaktadir. Bu isim de, savastan söz eden, yirminci âyetten alinmistir.
Bu sûre nazil oldugunda, müslümanlar büyük sIkIntilar içerisinde idiler. Onlar, sürekli iskence ve zulüm altinda yasadiklari Mekke'den, kendilerini toparlayabilecekleri ve rahat bir nefes alabilecekleri Medine'ye her taraftan hicret etmeye baslamislardi. Ancak, müslümanlara rahat vermemek ve onlari yok etmek için kararli olan Mekkeli müsrikler, Medine'yi her taraftan kusatma altina almislardi. Müslümanlari ortadan kaldirmak için firsat kolluyorlardi. Müslümanlar için, savasmaktan baska çare kalmamisti. Ya dinlerinden dönecekler (ki, bu muhaldir) ya da, Allah Teâlâ'nin takdir ettigi çizgide yürüyerek küfre karsi müslümanlarin kiyâmete kadar verecegi savasin ilk adimini atacaklardi.
Zaman dolmustu; hak ile batilin arasini kiliç ayiracakti. Artik Islâm için yeni bir dönem basliyordu. Hedef; Allah'in dininin yeryüzünde hakim olmasini engelleyen güçleri tasfiye edip, Insanligi ilâhî rahmetle yüzyüze getirmek ve beseriyeti onun nûrunun aydinligi ile basbasa birakmakti. Savasi kaçinilamaz yapan, Islâm'in mahiyeti degil, kâfirlerin ve müsriklerin Islâm'a karsi olan tavirlaridir.
Mekke dönemi, Islâm nüvesinin olusma devresi idi. Bunun için Allah Teâlâ orada kitale, maslahata uygun olarak, izin vermemisti. Hicretle birlikte; kiyamete kadar sürecek olan bu yeni dönemin baslangicinda Allah Teâlâ, müslümanlarin, kâfirlerle ne sekilde mücadele vermesi gerektigini ve bu mücadele esnasinda uymalari gereken kurallari tek tek bildirmeye basladi.
Islâm savas hukukunun temelleri, bu sûre ile atilmaya baslamistir. Allah Teâlâ, savasta ve sonrasinda müslümanlarin davranislarini sekillendirecek kurallari serdederken, ayni zamanda, Islâm'in savasa bakisi ve Allah Teâlâ'nin kâfirlere karsi savas ilan edisinin hikmeti de Insanliga teblig edilir. Savas, Islâm tebliginin Insanliga ulastirilmasi yolunda karsilasilan engellerin kaldirilmasi için bir vasita olmakla beraber, gerçek mü'minleri öteki Insanlardan net bir sekilde ayiran, zorluklarla dolu bir imtihandir.
Sûreye mü'minlerin kâfirlere karsi her durumda, üstün kilindigi zikredilerek baslaniyor.
Kâfirler, Insanlarin Islâm'a girmelerini önlemek için engeller olusturmaya çalisirlar. Fakat Allah, onlarin bütün islerini geçersiz kilmis ve neticesiz birakmistir. Hz. Muhammed'e iman edenler ve salih amel isleyenlerse, her halleriyle diger Insanlardan üstün kilinmislardir: "Bu, böyledir. Çünkü küfredenler bâtila uymuslar; iman edenler ise Rablerinden gelen hakka uymuslardir..." (3). iman edenle, küfreden arasindaki fark böylece izah edildikten sonra, Islâm'in gidisatinda yeni bir dönemi açan emirler gelmeye basliyor. Savasa dair hükümleri ve bu savasin hikmetini Allah Tealâ, müslümanlara su sekilde bildirmektedir: "Küfredenlerle (savasta) karsilastiginiz vakit, boyunlarini vurun. Nihayet onlara üstün geldiginiz zaman da esir alin. Savas sona erince de onlari ya karsiliksiz veya fidye mukabili saliverin. Ta ki savas(cilar) silahlarini biraksinlar. Size emredilen budur. Allah dileseydi (savassiz da) onlardan intikam alirdi. Fakat Allah, savasi emretmekle sizi imtihan ediyor. Allah yolunda öldürülenin amelleri hiç bir zaman bosa gitmeyecektir" (4).
Allah Teâlâ; "Artik saldiriya ugrayan mü'minlere; zulmedildikleri için cihad etme izni verildi" (el-Hac, 22/39) âyetiyle müsriklere karsi savasarak mücadele verme yolunu açti. Bu savas izni verildigi zaman, Medine'de daha önce savasmak için can atan görüntüsü veren münâfiklar bayginlik geçirmege baslamisti. iste Allah Teâlâ, savasi münafik ile müslümanin birbirinden ayrilmasi için bir imtihan vesilesi kildigini da beyan etmektedir: "Fakat Allah, savasi emretmekle sizi imtihan ediyor"
Bu âyet, islam savas hukukuna giris mahiyetindedir. Bilhassa esirlerin görecegi muameleler bakimindan önem arzetmektedir. Bazi alimler bu âyete istinaden savas esirlerinin öldürülemeyecegi neticesini çikarmislardir. Diger bazilari ise esirlerin, karsiliksiz veya fidye ile serbest birakilmalari bahsinin kital âyetleriyle neshedildigi görüsünde olup, harbî hükmünde olan müsriklerin her durumda öldürülmeleri gerektigini ileri sürmüslerdir (Bu konu ile alakali degisik görüsler için bk. el-Kurtubî, el-Cami li Ahkâmi'l-Kur'an, Beyrut 1967, XVI, 225 vd; Ayrica bk. Esir md).
Bu âyetlerle Allah Teâlâ, mü'minleri dünyevî menfaat duygularindan arindirip, onlara gerçek yücelige ulasmanin yollarini açiyor. Beserî istek, duygu ve zaaflarin bir tarafa birakilarak, inanilan yüce degerler ugrunda savasmayi, öldürmeyi ve ölmeyi ögretiyor. Bu, mü'minin inandigi davadan vazgeçmemesi ve hak bildigini yasayabilmesi için Allah Teâlâ'nin koydugu ilâhî bir kanundur. Insanlar isteklerinin hepsini bir tarafa, cihad davetini de bir tarafa koydugu zaman, cihad tarafi agir basinca Allah, o Insanlarin hareketlerinden hiç birinin mükafatsiz kalmayacagini haber veriyor ve onlari dünya hayatinda hidayet üzere bulundurup, ahirette de, vaadettigi Cennetin sakinleri yapacagini bildiriyor: "Allah kendi yolunda öldürülenlerin amellerini asla bosa çikartmaz; onlari hidayete iletecek ve durumlarini islah edip düzeltecektir. Onlari kendilerine tanittigi cennetine koyacaktir" (5-6).
Bu âyetlerde Allah Teâlâ, Islâm'i yeryüzünde hâkim kilmak ugrunda sehid düsenlere âhirette özel bir muamele gösterileceginin ipuçlarini vermektedir. Rasulullah (s.a.s)'in sehidler hakkindaki su sözü bunu açiklamaktadir: "sehide alti haslet verilir: Daha kani damlar damlamaz bütün hatalari bagislanir. Cennetteki yeri gösterilir. Yetmis iki huri ile evlendirilir. Büyük dehset gününün (kiyamet) sarsintisindan ve kabir azabindan emin olur. Basina dünya ve içindekilerden daha degerli olan vakar taci giydirilir ve yakinlarindan yetmis kisiye sefaat eder" (Tirmizi, Fedâil-Cihad, 25).
Allah yolunda can verenlerin ulastigi yücelik ve görecegi mükâfatlar zikredildikten sonra, iman edenleri fedakârliga ve kendi hayat nizamini hâkim kilmak için gayret göstermeye tesvik eden âyetler geliyor. Allah Teâlâ, Islâm'in hakimiyetini gerçeklestirmek için çalisan mü'minleri küfür sistemleri karsisinda güçlü kilacagini, kâfirlerin onlari mevzilerinden söküp atmasinin imkansiz olacagini vaadediyor: "Ey iman edenler! Eger siz, Allah'in dinine yardim ederseniz Allah'da size yardim eder ve ayaklarinizi sabit kilar" (7).
Bu sebat ve zafer vermenin ardindan; Islâm'a bas kaldiran inkarcilarin dünya ve ahirette büyük bir hezimete ugrayip, rezil ve rüsvay olacaklarini bildirmektedir: "Înkar edenlere gelince; yüz üstü sürünsün onlar. Allah, onlarin amellerini de bosa çikarmistir" (Cool.
Demek ki, müslümanlar, Allah'a karsi sorumluluklarini yerine getirip, i'lâ-i kelimetullah için varliklarini ortaya koyduklarinda, dünya ve âhirette izzetli ve serefli makamlarin sahibi olacaklardir. Müslümanlar, sorumluluklarini yerine getirmeye güçlerince gayret gösterdikleri vakit, Allah Teâlâ, maddî olarak kat kat güçlü olsalar bile, inkarcilar toplulugunu darmadagin edecektir. Bu gerçek, geçmis olaylar örnek gösterilerek, Kur'an-i Kerim'de söyle zikredilir: "...Allah'a kesinlikle kavusacaklarina inananlar da: Nice az topluluklar vardir ki, nice çok sayidaki topluluklara Allah'in izniyle galip gelmislerdir. Allah sabredenlerle beraberdir dediler. Mü'minler Câlût ve ordusuyla karsilastiklarinda söyle dediler: Ey Rabbimiz! Üzerimize sabir yagdir. Ayaklarimiza kuvvet ve sebat ver. Kâfir topluluguna karsi bize yardim et"(el Bakara, 2/249-250).
Müslüman bu gerçekleri bildigi için, küfrün hiç bir tehdidinden korkmaz. Allah Teâlâ'ya tam bir teslimiyetle, günümüzde de örneklerini gördügümüz gibi, kâfirler güruhunun üzerine aslanlar gibi atilir. Ve imanin yumrugu simsek gibi dünya zorbalarinin kafalarina iner. Allah Teâlâ, inkarcilara, küfürlerinde atalari olan geçmis topluluklara bakarak, onlarin helâklerinden ibret almalari gerektigini, aksi halde sonlarinin onlardan farksiz olmayacagini bildirir.
Islâm ahkâminin hakim olmasi için çalisanlarin üstün gelecekleri mukadder oldugu gibi; küfürlerinde inad edip, müslümanlara eziyet edenlerinde zilletleri mukadderdir: "Bu böyledir, çünkü Allah, iman edenlerin koruyucusudur. Kafirlerin ise koruyuculari yoktur" (11). Uhud Savasi'nda, bir yamaçta siperlenen Hz. Peygamber'e, Ebu Sufyan'in "bizim Uzza'miz var. sizin ise Uzza'niz yok" demesi üzerine, Peygamber (s.a.s) bu âyet ile ayni anlama gelen bir cevap vermisti.
Bütün bunlar, çok büyük ilâhi gerçekleri açiklamakta ve mü'min ferde, yasayisinda yol göstermektedir. Kâfir zorbalar ne kadar güçlü olurlarsa olsunlar, müslümanin, inandigi gerçekleri, Allah'in ona emrettigi sekilde teblig etmesi, kâfirlerin zulmünü yok etmeye çalismasi gerekmektedir. O, hiç kimseden korkmaz. Çünkü o bilir ki Allah Teâlâ, kendisini korumaktadir ve ayni zamanda seytan dostlarinin gücünün Allah Teâlâ'ya karsi hiç bir sey ifade etmeyecegini de bilir. Bunun bilincinde oldugu için yeryüzünde tek müslüman sadece kendisi kalsa bile, kafirlerin tahakkümüne boyun egmez.
Surede daha sonra, münâfiklarin durumundan söz edilir ve savas emrinin indirilmesinde maksadin, iman iddiasinda bulunanlarin sinanmasi oldugu vurgulanarak, Islâm'da savasin gayesi izah edilir. Ayrica, nifak içerisinde olanlarin mü'minlerce hal, hareket ve tavirlarindan taninabilecegi; "süphesiz sen, onlari sözlerinin edasindan tanirsin..." (30) ayetiyle bildirilmektedir.
Müslümanlarin, Allah tarafindan desteklenip, gözetildikleri halde kâfirlere karsi onlarin kalabalik ve maddi güçlerine bakarak, zayiflik gösterip savastan çekilmek istemeleri inananlara yakisir bir davranis biçimi degildir: "Sakin gevseklik göstermeyin. Sizler üstün oldugunuz halde düsmanlariniz karsisinda gevsek davranip da baris istemek zorunda kalmayin. Allah sizinle beraberdir" (35).
Sûrenin sonunda, Insanoglunun yer yüzünde bulundurulusunun gayesi ve onun Allah Teâlâ'ya karsi konumu çarpici bir uslûbla dile getirilmektedir. Insanin vermekte en çok zorlandigi degerlerinden biri olan malini, Allah'in istedigi nizami gerçeklestirmek için sIkIlmadan harcayabilmesinin imânî bir ölçü oldugu dile getiriliyor. Insanoglu, kendisine gösterilen yolda yürürse, iyiligi ve faydasi sadece kendisinedir. Sûre, Allah'in yer yüzündeki halifeligini, gevseklik gösterilip yüklenmekten kaçinilirsa, Allah Teâlâ'nin Islâm'la yasama serefini ona hakkiyla sahip çikacak baska bir topluluga devredecegini bildirmesiyle son buluyor: "iste siz o kimselersiniz ki. Allah yolunda harcamaya davet olunuyorsunuz da yine içinizden kimileri cimrilik ediyor. Kim cimrilik ederse, kendisine cimrilik etmis olur. Allah herseyin sahibidir. Siz ise yoksullarsiniz. Eger Allah'a itaatten yüz çevirirseniz, sizin yerinize sizin gibi olmayacak baska bir kavim getirir" (38).
Ömer TELLIOGLU
==============================================================================
16- TEKÂSÜR SÛRESI (102)
Kur'an-i Kerîm'in yüzikinci suresi, sekiz ayet, otuzalti kelime ve yüzelliki harften ibarettir, fasilasi ra, mim ve nun harfleridir. Mekkî sûrelerden olup, Kevser suresinden sonra nâzil olmustur. Adini ilk ayetinde geçen ve "çoklukla övünmek" anlaminda kullanilan "Tekâsür" kelimesinden almistir.
Sure, insanlarin, nimet olarak verilen dünyaya ait seyleri kendilerine ilâhlar edinip, onlara tapinmalarini siddetli bir üslûpla tenkid ederek, böyle davrananlarin ahirette ugrayacaklari elim azabi haber vermektedir.
insanoglu, haktan uzaklasip, cehaletin karanliginda kayboldugu zaman, dünyaya ait olan maddî menfaatlere o derece deger verir ki, sanki ebediyen kaybetmeyecekmis gibi onlara hizmet etmeye, varliklariyla ögünmeye baslar. Resulullah (s.a.s) insanin bu süflî yönünü; "Eger insanoglunun elinde iki vadi dolusu mal olsa, üçüncü vadiyi ister. insanoglunun gözünü ancak toprak doyurur" (Buharî, Rikak, 10) ifadesiyle veciz bir sekilde ortaya koymaktadir. Allah Teâlâ, mallari ve çocuklari birer imtihan araci kilmis, onlarin verilis hikmetini kavrayanlara da büyük ecirler vadetmistir: "Bilin ki, sizin için mallariniz ve evlatlariniz ancak bir imtihandir ve asil büyük mükâfat elbette Allah nezdindendir" (el-Enfal, 8/28).
isin hakikati böyle olmakla birlikte cahilî toplumlar arasinda mal, evlat ve soy gibi unsurlar birer üstünlük sebebi ittihaz edilmis, üstünlük iddiasinda yarisma ve çekismelere kaynak olmuslardir. Bu konu da o kadar ileri gidilmisti ki, hayatta olanlarin sayisi yetmedigi için, mezarliklara giderek oradaki ölülerin sayisini bile isin içine katip çokluklarini iftihar vesilesi yapiyorlardi (Ibn Kesîr, Tefsiru'l-Kur'ani'l Azim, istanbul 1985, VIII, 493).
Sure, bu gibi mal, evlat ve degisik dünyevî varliklarla istigal edip her seyi unutarak, ibadet edercesine onlara baglanan ve bunu diger insanlara üstünlük araci olarak kullanan topluluklarin, yaptiklari bu mantik disi hareketin onlari ilâhî gerçeklerden ne kadar uzaklastirdigini açiklamakta ve onlari gelecekte ilâhî azapla uyarmaktadir: "Çoklukla övünmek, sizi kabirlere varincaya kadar mesgul etti. Hayir! ileride bileceksiniz" (1-4).
Allah Teâlâ, eger insanlar iddia ettikleri gibi gerçekten bilgi sahibi olsalardi, cehennemin varliginin hakikatini anlayacaklarini ve bu gibi sapik isler islemekten kaçinacaklarini bildirmektedir: "Hayir, kesin bilgi ile (gerçegi) bilseydiniz mutlaka cehennemi görür (onun varligini gözle görmüs gibi kabul ederdiniz)" (5-6).
Dünya hayatina dalip, dünyada terkedip gidecekleri seyleri çogaltmak için, yeryüzündeki varlik gayesini unutan, gaflet içerisindeki insanlar, bu hayati bitirdikleri zaman, cehennem gözlerinin önüne getirilecek ve yeryüzünde verilen nimetlerin hesabi kendilerinden sorulacaktir: "Sonra cehennemi bizzat gözünüzle mutlaka göreceksiniz. Sonra o gün, verilen her nimetten sorguya çekileceksiniz" (7-Cool .
Ömer TELLIOGLU
Kaynak: Samil Islam ansiklopedisi
==============================================================================================
22- el-IHLAS (112)
Kur'an-i Kerîm'in yüzonikinci sûresi. Mekke'de nazil olmustur. Dört ayet, onbes kelime ve kirk yedi harften ibarettir. Fasilasi "dâl"dir. Sûre, "yalniz Allah'a tahsis edildigi ve sirf onun sifatlarindan bahsettigi için, Allah'in birligini hâlis kilmak mânasinda "ihlâs" adini almistir" Marifet, tevhîd, esâs, necât, nûr, tefrid, tecrîd, velâyet, cemâl, nisbe, samed, muavvize, mânia, berâe, müzekkire ve imân gibi isimlerle de anilir (M. Hamdi Yazir, Hak Dini Kur'ân Dili, istanbul, 1938, VIII, 6269-6270; Mehmed Vehbî, Hulâsatü'l-Beyân Fî Tefsiri'l Kur'ân, istanbul 1341-1343, XV, 639).
Sûrenin meâli söyledir: "1.(Ey Nebî) de ki: O Allah bir tektir. 2. Allah her seyden müstagni ve her sey ona muhtaçtir. 3. O dogurmamis ve dogurulmamistir 4. Hiçbir sey O'na denk degildir."
Bu sûre islâm'in temel ilkesi olan tevhîd inancini özlü bir sekilde tasvir eder. Allahu Teâlâ'yi herkesin anlayip kavrayabilecegi sade bir anlatimla tanitir. ilk iki ayet Allahu Teâlâ'nin birligini, her türlü ihtiyaçtan uzakligini ve her seyin ona muhtaç oldugunu; son iki ayet de Cenâb-i Hakk'in yüce sifatlarina aykiri beyanatta bulunan müsriklere cevap olarak; Allahu Teâlâ'nin dogurmadigini, dogmadigini ve hiçbir seyin ona denk olmadigini beyan eder. Bu sûre Hristiyanliktaki teslis ve Yahudilikteki Üzeyr'in Allah'in oglu oldugu inançlarini reddederek, tevhid inancini tarif ve isbat eder.
Bütün kaynaklara göre Mekkeli müsrikler Peygamber Efendimize "Bize rabbini vasfet" dediler. Bunun üzerine ihlâs sûresi nazil oldu. Bununla Allahu Teâlâ açik bir sekilde kendi zatini, birligini, tevhid inancinin disindaki bütün itikatlarin yanlisligini belirtmistir.
Ashabtan biri, bir sahsin ihlâs sûresini tekrar tekrar okudugunu isitir. Sabah olunca Hz. Peygambere gelir ve durumu ona anlatir, adam hakkinda söz söyleyecek olur Hz. Peygamber buyurur ki; "Nefsim yed-i kudretinde olan Allah'a yemin ederim ki o sûre Kur'an'in üçte birine denktir" (Kamil Miras, Sahîh-i Buhârî Muhtasari Tecrid-i Sarîh Tercemesi, Ankara 1984, XI, 234).
Resulullah (s.a.s) ashâbina "Sizden biriniz bir gecede Kur'an'in üçte birini okumaktan aciz olur mu?" diye sorar. Bu onlara zor gelir: "Ya Resulullah, hangimiz buna güç yetirebiliriz?" derler. Bunun üzerine Resul-i Ekrem: "Allahü'l Vâhidü's-Samed (ihlâs) sûresi Kur'an'in üçte biridir" buyurur (Buhârî, Fedâilu'l-Kur'an, 13; Müslim, Müsâfirûn, 259; Tirmizi, Fedâilu'l-Kur'ân, 11).
Hz. Peygamber, ashaptan bir zâti, bir askeri birlige komutan tayin ederek gazâya gönderir. Bu zat sefer esnasinda kildirdigi namazlarda Kur'an okur ve her zaman ikinci rekatlarda ihlâs sûresiyle bitirirdi. Gazâdan dönüste komutanin maiyetindekiler bu durumu Resulullah'a arzettiler. Rusulullah da niçin böyle yaptiginin sorulmasini buyurdu. Onlar da sorduklari zaman komutan: "ihlâs sûresi Rahmân'in sifatidir. Onun için bu sûreyi okumayi severim" seklinde cevap verdi. Bu cevap Resulullah'a ulastirilinca, Hz. Peygamber "Ona haber verin ki Allah da onu seviyor" buyurdu (Müslim, Müsâfirûn, 263; Tirmizi, Fedailu'l-Kur'an, 11).
Hazreti Peygamberin bu sûrenin Kur'an-i Kerîm'in üçte birine denk oldugunu belirtmesini âlimler, Kur'an'in manasi itibariyle üçte birine denk olmasi ve bir de Kur'an tilâvetinden hasil olacak sevap olarak izah etmislerdir. Çünkü Kur'an-i Kerîm'in üçte biri tevhîd ilmi, üçte biri tesri' (yasama, ahkam) ilmi ve üçte biri de ahlâk ilmi konularini içerir (M. Hamdi Yazir, a.g.e, VIII, 6343-6345). ihlâs sûresi ise yukarda da belirtildigi gibi bütünüyle tevhîd ilmini, zati ve sifatlariyla Cenab-i Hakk'in varligini, birligini, hiçbir seye ihtiyaci olmadigini, her seyin kendisine muhtaç oldugunu, selef ve halefe ihtiyaci olmamasi sebebiyle dogmadigini ve dogurulmadigini açiklamasi münasebetiyle Kur'an'in üçte birine müsâvidir. Allah'in zat ve sifatlarindan, baska surelerde de bahsedilmektedir; ancak bu sure, sirf bunlardan bahsetmektedir.
Allah'in birligi tevhîd inancinin kendisidir. Varliklar âleminde onun hakikatinden baska bir hakikat olmadigi gibi, onun varligindan baska gerçek varlik da yoktur. Diger bütün varliklar varliklarini Allah'tan alirlar, hakikatlerini Allah'in hakikatinden alirlar. Varliklar âleminde o ilâhi varliktan baska hakikat yoktur. Bir kalp, bu hakikatin disindaki baglantilari ve bu hakikatin disindaki seylerin duygusunu ortadan kaldirirsa, her türlü bagimliliktan kurtulur, bütün menfi baglarini koparir ve birçok esaretin asli olan ihtiraslardan uzaklasir.
Varliklar âleminde Allah'in hakikatinden baska bir seyi görmeyen bu düsünce zihinlerde ve gönüllerde yeredince ondan kaynaklanan diger varliklarla ilgili birçok gerçekleri de görebilir. Bu mertebe öyle bir mertebedir ki orada kalp gördügü her seyde Allah'in kudretini farkeder. Bunun da ötesinde öyle bir mertebe vardir ki orada kisi kâinatta Allah'tan baska ezelî hiçbir sey göremez. Çünkü orada Allah'in hakikatinden baska hiçbir ezelî hakikat görülmez. Bu düsüncenin yer etmesiyle birlikte sebeplerin etkinligi fikri de ortadan kalkar. Her sey, her olay ve her hareket, dogdugu ilk sebebe havale edilir, onun etkisi altinda bulundugu kabul edilir. iste Kur'an-i Kerîm, imana dayali tevhîd düsüncesini yerlestirirken buna çok önem verir. Bunun için zâhirî sebepleri bir kenara koyup bütün isleri dogrudan Allah'in iradesine baglar. Bu zâhiri sebeplerin hepsini kenara atip meseleyi yalniz Allah'in iradesine havale etmek kalbe bir huzur verir.
islâm insanlarin bu yola gitmelerini ister. Ancak hayatin bütün özelliklerini tasiyarak beser hayatinin bütün zorunluluklarini yerine getirmelerini, Allah'in yeryüzündeki halifesi oluslarinin bütün gereklerini ifâ etmelerini ve bununla beraber Allahu Teâlâ'dan baska bir hakikat bulunmadigini, onun mevcudiyetinden baska ezelî bir mevcudiyet olmadigini, onun faaliyetinden baska bir faaliyet bulunmadigini ve ondan baska gidilecek bir yol olmadigini bilip kavramalarini ister.
Ahmet ÖZGEN
Kaynak: Sâmil Islam ansiklopedisi
==================================================================================================
Cenab-i Hak, Hadis-i Kudsi'de söyle buyuruyor: „ Ben Azimüssan, namaz suresi olan Fatiha suresini kulumla kendi aramda yariya taksim ettim. Fatiha suresinin yarisi benim, yarisi da kulumundur. Kulumun istedigi verilecektir.
Kul. Elhamdü lillahi Rabbil, alemiyn, deyince Cenab-i Hak, '-Kulum bana hamd etti (ögdü) buyurur.
Kul: Er'Rahmanir-Rahiym deyince Cenab-i Hak, '-Kulum beni sena etti' buyurur.
Kul: Maliki yevmiddin deyince Cenab-i Hak, '-Kulum beni temcid etti,buraya kadar benimdir.' buyurur
Kul: Iyyake'na'udu ve iyyake nesteiyn deyince Cenab-i Hak, '-Bu benimle kulum arasindadir. Kulum icin istedigi verilecektir' buyurur.
Kul: Ihdinassiratal-müstekiym. Siratalleziyne en'amte aleyhim, gayril-magdubi aleyhim veled'daalliyn deyince Cenab-i Hak, '-Burasi yalniz ve yalniz kulumundur. Kulumun istedigi hakkidir. Kulumun istedigi verilecektir.' buyurur.
Fatiha suresi Kur'an-i Kerimin 1. suresidir. Mekke'de nazil olmus (inmis)tir. Fatiha Kur'anin birinci suresi olmasi ve Kur'an'a ilk basinda Fatiha ile basladigi icin acan, acis yapan anlaminda "Fatiha" ismi verilmistir. Fatiha, Kur'anin anahtari mahiyetindedir.
Fatiha Suresi, 7 ayetli bir suredir. Kelime sayisi, 27 kelimedir, harf sayisi ise, 140 harftir.
Fatiha Suresi, Kur'anin özü ve özeti hakikatini kendinde toplamis olan feyzü bereketli bir sure-i celiledir. Onu her vesile ile dua olarak okumaniz bu gercegi düsünmemiz icin yeterlidir kanaatindeyim.
Fâtiha, "açilacak seylerin basi, ilk açilacak yer" demektir. Mukabili "hâtime"dir. Bu sûreye, Allah kelâminin basinda bulundugu yahut namazda ilk okunan sûre veya tümüyle ilk inen sûre olarak Fâtiha sûresi denilmistir.
Çogunlugun görüsüne göre Mekkî'dir ve yedi ayettir. Besmelenin sureden olup olmadigi ihtilâflidir. Surenin yirmiden fazla adi vardir. En meshurlari: Fâtiha, Ümmü'l-Kitap (Kitabin anasi), Ümmü'l-Kur'an, Seb'ul-Mesânî (tekrarlanan yedi), el-Hamd (konusma dilinde Elham)'dir. Surenin fasilasi Nûn ve Mim harfleridir. Bazi âlimlere göre Fâtiha sûresi, Kur'an'in bir özetidir. Tevhid, âhirette cezâ ve mükâfat, sadece Allah'a ibadet, sirat-i müstakim yani hidayet ve saadet yolu, geçmis topluluklarin ibret alinacak kissalarini hedef edinen Kur'ân'in bu ilk suresinde bütün bunlara temel teskil eden hususlar vardir. (Muhammed Abduh, Tefsîru'l-Kur'âni'l-Hakim, Misir 1373 H., I, 37-38). Böylece her namazda (cenaze namazi hariç) Fâtiha'yi okuyan bir müslüman namazin her rekâtinda Kur'an'in bir özetini okumus olmakta, Kur'an'a tabi olacagina dair Allah'a söz vermektedir.
Surenin fazileti ile ilgili birçok rivayet mevcuttur. Bunlardan birisi söyledir: "Bu surenin benzeri ne Tevrat'ta, ne Incil'de, ne Zebur'da ve ne de Kur'ân'da yoktur" (Ibnü'l-Cevzî, Zâdü'l-Mesirî, I, 10; Kurtubî, el-Câmiu'li Ahkâmü'l-Kur'an, I, 108).
Namazda okunmasi sebebiyle bir ismi de "es-Salât" olan Fâtiha hakkinda bir hadis-i kutside söyle buyurulmustur: "Namazi kulumla aramda ikiye ayirdim. Bir yarisi benimdir, diger yarisi kulumundur. Kuluma istedigi verilecektir. Kul: "Hamd alemlerin Rabbi Allah'adir" dedigi zaman, Allah: "Kulum bana hamdetti" der. Kul: "Rahman ve Rahim olan...'' dedigi zaman Allah: "Kulum bana senada bulundu" der. Kul: "Din gününün mâliki" dedigi zaman, Allah: "Kulum beni yüceltti" der. Kul: "Ancak Sana kulluk eder, ancak Senden yardim dileriz " dedigi zaman, Allah: "Bu benimle kulum arasinda iki yaridir. Kuluma istedigi vardir" der. Kul: "Bizi dogru yola ilet. Nimet verdigin kimselerin yoluna. Kendilerine gazab edilmis olanlarin ve sapmislarin yoluna degil" dedigi zaman Allah: "Bunlar kulumundur, kuluma istedigi verilecektir" der" (Müslim, Salât,38, 40; Ebû Dâvûd, Salât, 132).
Besmele:
Berâe suresi disinda Kur'an-i Kerîm'de bütün sûrelerin basinda besmele (Bismillâhirrahmânirrahîm: Rahman ve Rahîm olan Allah'in adiyla baslarim) yer almaktadir.
Besmeledeki Allah adi yüce Rabbimizin en büyük adidir. O'nun doksandokuz adi vardir, fakat bunlar Allah adinin sifatlaridir. Allah ismi ise, Cenab-i Hakk'in bütün isimlerini toplamaktadir. Câhiliye Araplari müsrik olarak Allah'a inanirlar, yani O'nun yaninda putlara taparlardi. Bunlara ilâh (âlihe) derlerdi ve Allah adiyla yalniz Rabb'i kastederlerdi. Ilâh ismi de hem Allah'a hem de putlarina verilen bir isimdi. Bu bakimdan Allah isminin Türkçede karsiligi yoktur. Allah isminin kökü ve çogulu da bulunmaz.
Bismillâh'daki bâ harfi, "Allah'tan yardim dileyerek basliyorum" demektir. Rahman ve Rahîm isimleri, Allah'in isimlerinden olup, "rahmet" kökünden türemislerdir. Rahman'in tam karsiligi yoktur; çok merhamet eden, rahmeti her seyi kusatan diye çevrilmektedir. Rahîm de çok merhametli demektir; burada rahmet daha çok ahirette müminlere olan rahmeti anlamindadir. Genellikle Rahman: Bütün mahlûkati rahmetiyle yaratip besleyen, Rahîm:@Ahirette müminlere mükâfat, kâfirlere ceza verendir diye tefsir edilmistir.
Sure baslarinda bulunan Besmelenin Kur'an'dan ayet olup olmadigi hakkinda görüs birligiîe varilamamistir. Imam Sâfiî onun basinda bulundugu sûrelerin birer ayeti, Imam Mâlik onun ayet olmadigi, Ebu Hanife müstakil bir ayet oldugu kanaatine varmistir. Fakat besmelenin Kur'an'dan oldugunda süphe yoktur. Çünkü Hz. Peygamber: "Onu her surenin basina yazin" demistir. Besmelenin âyet veya sûreden bir âyet olup olmadigi hakkindaki ictihad farklari onun namazda okunmasinda da farkli ictihadlara yol açmistir. Imam Ebu Hanife besmelenin her rekâtta Fatiha'dan önce okunmasinin sart oldugunu, gizlice besmele çekmenin sünnet oldugunu söylemis, Imam Mâlik farz namazlarda besmele okunmasini caiz görmemis, Imam Sâfiî ile Imam Ahmed de besmeleyi her sureye dahil bir ayet gördüklerinden açik kiraatli namazlarda açiktan, gizli kiraatli namazlarda gizliden besmele okunmasinin farz oldugunu söylemislerdir.
Öteyandan her iyi ve güzel seydehbesmele ile baslamak Islâm'in prensiplerindendir. Besmele bütün islerin basidir, onsuz is eksiktir. Besmele çekmek, Allah'in birligini, rahmetini anmak ve O'na karsi gereken edep dairesinde Islâmî esaslarin ilk rüknünü ifa etmek demektir. Yine, hayvan keserken kasten besmele çekilmezse o hayvanin eti yenilmez.
Tefsir:
"Andolsun ki biz sana tekrarlanan yediyi ve su büyük Kur'an'i vermisizdir " (el-Hicr, 15/87) ayetinde Fâtiha suresi anilmistir. Surenin umûmî tefsiri söyledir: Kovulmus seytandan Allah'a siginirim. Rahman ve Rahîm olan Allah'in adiyla baslarim. "Alemlerin Rabbi olan Allah'a hamdolsun "(1). er-Rabb; Mâlik, mutasarrif demektir; yalniz Allah'in adidir. el-Alemin, âlem'in çoguludur, Allah'tan baska bütün varliklardir. Hamd yalniz O'nadir. Her seyde mutlak rububiyet O'nadir, O bütün kâinatin terbiyecisi, hâkimidir. Azamet, seref, ululuk, yaraticilik, icad O'na aittir. Allah'in rahmeti her seyi kusatmistir. Mükâfat ve cezayi yalnizca O verir.
O, Rahman ve Rahîmdir (2), Dünyada bütün yaratiklari ve âhirette yalniz mü'minleri esirgeyen, bagislayan O'dur.
Din gününün sahibidir (3), Mâlik; sahip demektir, mâliki veya meliki seklinde okunabilir. Din, burada ceza demektir. O'ndan baska kimsenin hükmünün geçmedigi Din günü, âhirette hesaba çekilme günüdür. O günde amellere ceza ve mükâfat vermek sadece O'na mahsustur. En güzel isimler ve sifatlar O'nundur.
Yalniz sana ibadet eder ve yalniz senden yardim dileriz(4). Yalniz sana kulluk ve itaat eder, ancak sana boyun egeriz; zira sen her türlü yücelige layiksin. Senden baska hiçbir güç kulluga ve muhtaçliga cevap veremez. Diledigimiz her seyi yalnizca senden dileriz, zaten senden baska yardimci da bulunmaz.
Bizi dogru yola ilet (5). Bizi Kur'ân yoluna, Islâm yoluna ilet. Sana yaklastiracak, bize hürriyetimizi kazandiracak yolu. Sen kimi dilersen onu hidayete erdirirsin. Bizi dosdogru yolunda iman üzere sabit kil, cennete gidenlerden eyle. Dogru yol hakkinda Hz. Peygamber (s.a.s.): "Dogru yol Allah'in kitabidir, Islâm'dir" buyurmustur (Tirmizî, Fedâilü'l-Kur'ân, 14; Ahmed b. Hanbel, Müsned, IV, 1).
Nimet verdigin kimselerin yoluna (6). Yani peygamberler, siddiklar, sehidler, salih mü'minlerin yoluna ilet (bk. en-Nisâ, 4/69) Onlar ne güzel arkadastir, ne güzel müminlerdir.
Kendilerine gazab edilmis olanlarin ve sapmislarin yoluna degil (7). Yani Yahudiler ve Hiristiyanlarin (Tirmizî, Tefsir, 2; el-Mâide, 5/60, 77) veya Islâm'dan sapanlarin yoluna degil.
Onlar gibi bizi de helâk etme. Dogru yoldan sapan azginlardan degil, Resulunün dosdogru yolundan gidenler kil. Bizi heva ve hevesine uyan, büyüklenen, haktan sapân münâfiklardan ve kâfirlerden ayir, onlardan dualarin en güzeli ile sana siginiyor, sana dua ediyor ve yardimini bekliyoruz. duamizi kabul et.
Amin. Duamizi kabul et. Cemaatle namazda Imam sureyi bitirince cemaat Ebu Hanife'ye göre gizlice, Sâfii'ye göre açiktan âmin der (Alûsî, Rûhu'l-Meânî, I, 59-137; Kurtubî, Câmiu'l-Ahkâm, I, 133-149; Seyyid Kutub, Fi Zilâli'l-Kur'ân, I, 3646; M. Hamdi Yazir, Hak Dini Kur'an Dili, 56-145; Ibn Kesir, Tefsiru'l-Kur'âni'l-Azim, I, 29).
Fâtiha ve Namaz:
Fâtiha'yi her gün her müslüman en az onyedi defa farz olan bes vakit namazda okumaktadir. Kütüb-i Sitte ve Ahmed b.Hanbel'de Ubâde b. es-Sâmit'ten rivayet edilen ''Fâtiha'yi okumayanin namazi olmaz" ve Ebu Hüreyre'den rivayet edilen "Kim kildigi namazda Fâtiha okumazsa onun namazi eksiktir, eksiktir, eksiktir." hadisleri namazda Fâtiha okumanin sart oldugunu göstermektedir. Cumhûr'un bu sekildeki ictihadina karsi Ebû Hanife. namazda üç kisa veya bir uzun âyet okumanin farz oldugunu, Fâtiha'nin ise vacip oldugunu söylemistir. Cumhûr da kendi arasinda namazin her rekâtinda Fâtiha'yi farz (Sâfiî, Mâlik) veya yalniz bir rekâtinda farz oldugunu söylemislerdir. Ebû Hanife, "Kur'an'dan kolayiniza geleni okuyunuz" hadisine göre amel etmistir (Buhâri, Iman, 15; Müslim, Salât, 38, 41; Ebû Dâvûd, Salât, 132; Tirmizî, Salât, 1 10, 1 16; Nesâi, Iftitah, 1 23, 7; Ibn Mâce, Ikâme, 11, 72; el-Müzemmil, 73/20). Geçerli olan görüs Cumhûr'un görüsüdür.
Imama tabi olan, Sâfiî veya Hanbeli'ye göre Imam sesli yahut sessiz de okusa Fâtiha'yi okur; Hanefi'ye göre susar; Mâliki'ye göre sesli okumada susar, sessiz okumada o da içinden okur.
Fâtiha sûresini Arapça lafziyla bilmeyen, en kisa zamanda ögreninceye kadar Imam Azam Ebû Hanife'ye göre kendi dilinde tercümesiyle namaz kilabilir (Ibnü'l-Cevzî, Zâdü'l-Mesir, 7-8; Cessâs, Ahkâmu'l-Kur'an, I, 18-20; Kurtubî, a.g.e., 119).
Sait KIZILIRMAK
Kaynak: Islam Samil Ansiklopedisi, 2 Cilt
===================================================================================
Arrow Metin2 l Metin2 Hakkında Herşey l Bütün Görevler
ÜC İMPARATORLUK
Metin 2, üç tane imparatorluk üzerine kurgulanmış bir oyun. Oyunu oynamaya başlamadan önce kendi karakterinizi oluşturuyor ve karşınıza gelen haritadaki üç imparatorlukdan birisini seçiyorsunuz. Bu arada seçtiğiniz imparatorluğa sadık kalacağınıza dair yeminler etmenize gerek yok. Amacınızsa haritadaki büyük (dana kadar olan) kara parçasını fethetmek.
Ayrıca karakter ler knighttaki ile esittir yani 4 karakter=warrior-mage-priest-asas gibi tam olarak böle deil tabi ama bunlara esit mesela warrior=savascı, mage=sura, priest=shaman, asas=asas ve statları knight oynayanlar yine aynı sekilde verirse yanlıs olmas!
Oyuna başlamışken biraz görüntülerinden, kamera hakimiyeti gibi özelliklerinden bahsedelim. Görüntü kalitesi konusunda bir Knight Online'dan daha güzel olduğunu söyleyebiliriz. Karakterlerin enleri boyları gözümüzde daha gerçekçi duruyor. Yalnız şehir içerisinde dolaşırken gördüğünüz gardiyanların yanında ufak tefek kalabilen karakterlerden bahsediyoruz. Bunun yanı sıra kamerayı fareyle yönetebiliyor, farenin tekerleği ile yakınlaştırma ve uzaklaştırma yapabiliyor, sağ tuşla kamerayı çevirebiliyorsunuz
Oyunda abartılı yaratıklar yok yani kestiiniz yaratıklar köpek kaplan ve doğa da görebilceimiz seyler ve ayrıca insana benzien kisileri kesioruz(sro daki bandit türü) ayrıca npc(satıcı-guardlar-görev verenler) ve insan tipli kestiimiz kisiler kendi aralarında konusa bilio. Özellikle yaratıklarla vea dier kullanıcılarla savasırken cok zevk alıncak. Cünkü mesela bi köpeğe vurdunuz köpek yere düsebilio ve düserken size vuramıo anca gercekten vurduu zmn yani eylemi gerceklestirirken sizde gördüğünüz zmn sizin canınız gidio durduk yere gitmio yani. Oyunda düsme kalkma cok olcak savasırken,kasarken vs
Köpek olsun, kurt olsun farketmez. Başınızda en az iki tanesi bulunuyorsa kılıcınızdan onlarda nasibini alıyor. Tabii kılıcınızın bir vuruş sahası bulunuyor. Mesela bir tane hayvan arkanızda kaldıysa, hayvanı yaralama oranınız neredeyse sıfıra düşüyor. Eğer aynı anda birden fazla hayvana zarar vermek istiyorsanız, hayvanları önünüze yakın tutmaya çalışmalısınız.
Ve oyunda balık tutma var grcekten oda zevkli oyunun icine girince daa ayrıntılı anlarsınız artık mutlaka indirmenizi öneririm yaklasık 420mb pek bisi kaybetmessiniz bukdr arkadaslar
[Linkleri sadece kayıtlı üyelerimiz görebilir.ForumTR üyesi olmak için tıklayınız] w w . y o u t u b e . c o m/watch?v=KJnDAcwPAJg&eurl= >bu video
Sistem Gereksinimleri
İşlemci: 600 MHz veya üstü.
Hafıza: 128 MB.
Grafik kartı: En az ATI Redeon 7000 veya nVidia RIVA TNT2 (bunlardan bulursanız, müzelere satabilirsiniz).
ram: 128 yetip artcaına inanıyorum
h t t [Linkleri görebilmek için üye olun veya giriş yapın.] o a r d . m e t i n 2. o r g/ buda gerekli bilgileri örenebilceğiniz forum. İyi oyunlar
edit:arkadaslar buda quest listesi detaylı bir bicimde.
Seviye 1:
Şehir Bekçisi Görevi:
Tanım: Sizi, sizden Depo'dan iksir almanızı isteyecek olan Bekçi'ye yollar.
Ödül: Yang
Eşya: Rastgele Donatı, Eşya
Seviye 2:
Şehir Bekçisi Görevi:
Tanım: 9 Vahşi Köpek öldür
Ödül: 250 Deneyim
Yang: 1000
Eşya: Kırmızı İksir(S) x 15
Avlanma Görevi:
Seçenekler:
10 Vahşi Köpek avlayın
5 Kurt avlayın
Ödül:
Deneyim: 10%
Eşya: Seviye1 Zırh+0
Seviye 3:
Şehir Bekçisi Görevi:
Tanım: Depoya gidip ve ona Zırhçı olan babası için bir kitap almasına yardım et.
Ödül: 450 deneyim
Yang: 5000
Eşya: Mavi İksir(S) x 20
Avlanma Görevi: Vahşi Köpek x 20/Kurt x 10
Ödül: 10% Deneyim
Eşya: Seviye1 Migfer+0
Seviye 4:
Avlanma Görevi:
Seçenekler:
15 Kurt avla
5 Alfa Kurt avla
Seviye 5:
Şehirde ögretmenlerin yanına git ve yetenek yolunu seç.
Avlanma Görevi: Alfa Kurt x 10/Mavi Kurt x 10
Ödül: 10% Deneyim
Eşya: Rastgele
Seviye 6:
Şehir Bekçisi Görevi:
Tanım: Demirci'ye git ve depo bekçisinden domuz burnunu almasına yardım et.
Ödül: 1300 deneyim
Yang: 2000
Eşya: Kurt Postu+
Depo Görevi:
Tanım: Yonah'dan boş bir şişe almasına yardım et, ondan sonra, Yaban Domuz'dan şeftali tohumu alın.
Ödül: 1500 deneyim
Yang: 1000
Avlanma Görevi: Mavi Kurt x 10/Yaban Domuz x 10
Ödül: 10% deneyim
Eşya: Rastgele
Seviye 7:
Demirci Görevi:
Tanım: Balıkçı'ya bir balık avlama oltası getirmeni isteyecektir.
Yang: 5000
Depo Görevi:
Tanım: Babası, Zırhçı'nın ne yemek istedigini bulmalısın.
Ödül: 1000 deneyim
Yang: 1500
Avlanma Görevi: Yaban Domuz x 10/Alfa Mavi Kurt x 5
Ödül: 10% deneyim
Eşya: Rastgele
Seviye 8:
Avlanma Görevi: Yaban Domuz x 20/Alfa Mavi Kurt x 10
Ödül: 10% deneyim
Eşya: Rastgele
Baek-Go görevi:
Tanım: İlaç yapmak için Mavi Kurttan karaciger al.
Ödül: 3000 deneyim
Yang: 5000
Eşya: Kurt Postu
Seviye 9:
Şehir Bekçisi Görevi:
Tanım: Temel e itimi TAMAMLAMIŞ bulunuyorsun.
Ödül: 5000 deneyim
Yang: 2000
Demirci Görevi:
Tanım: Harita 2'de bulunan şehirdeki Deokbae adlı arkadaşına bir mektup götür.
Ödül: 4000 deneyim
Yang: 3000
Seviye 10:
Kaptan Görevi:
Tanım: Harita 2'de bulunan şehirdeki Yu-Hwan ile casusluk etmek amacıyla konuş.
Ödüld: 5000 deneyim
Yang: 2000
Aranyo Görevi:
Tanım: Kocası Soon'u bul.
Ödül: 7000 deneyim
Yang: 10000
Soon Görevi:
Tanım: Hangi pervanelerin en iyi olduklarını bulması için ona yardım et. Uriel'i gör.
Ödül: 6000 deneyim
Yang: 2000
Avlanma Görevi: Alfa Mavi Kurt x 20/Kırmızı Yaban Domuzu x 10
Ödül: 10% deneyim
Eşya: Rastgele
Seviye 11:
Zırhçı Görevi:
Tanım: Zırh emrini alması için ona yardım et. Demirci'ye git.
Ödül: 26000 deneyim
Yang: 15000
Eşya: Domuz Burnu, Zırh Seviye 18+3
Avlanma Görevi: Kırmızı Yaban Domuzu x 10/Ayı x 5
Ödül: 10% deneyim
Eşya: Rastgele
Seviye 12:
Kaptan Görevi:
Tanım: 10 Alfa Gri Kurt öldür
Ödül: 10000 deneyim
Yang: 3500
Octavio Görevi:
Tanım: Yemek Kitabını bul. Soon'a git.
Şimdi, bagırsak elde edene kadar Gri Kurt öldür.
Ödül: 12000
Yang: 5000
Eşya: Kurt Pençesi
Avlanma Görevi: Ayı x 15/Gri Kurt x 10
Ödül: 10% deneyim
Eşya: Rastgele
Seviye 13:
Yaşlı Kadın Görevi:
Tanım: Kadın üşüyor. Kürk mantosunu bul, Gri Kurt öldür.
Eşya: Rastgele Zırh
Seviye 14:
Kaptan Görevi:
Adı: Savaş Metin'ini yok et.
Tanım: Bir "Savaş Metin'i" yok et (seviye 15 seviye 5)
Tiyo: Rastgele yerlerde çok sayıda bulunurlar. Bir tane bulana kadar etrafta sadece dolaş.
Ödül: deneyim: 20,000
Yang: 10,000
Eşya: Rastgele Taş
Avlanma Görevi:
Seviye 15:
Kaptan Görevi:
Adı: Yuhwan'ı bul.
Tanım: Eşya'yı Yuhwan'a götür.
Tiyo: Yuhwan ikinci köyde
Ödül:
Deneyim: 20,000
Yang: 10,000
Ah-Yu'nun Görevi:
Adı: Silah Satıcısı'na git
Tanım: Silah Satıcısı'nı bul.
Tiyo: Onu çok kolay bulacaksın.
Yardım: Onunla bir süre konuştuktan sonra, sana Octavio'nun yanına gidip, Octavio'yla konuşmanı söyleyecek.
O sana ikinci köyden Yu-Rang'ın yanına gidip, onunla konuşmanı söyleyecek.
Onunla konuştuktan sonra, sana bir pirinç keki verilecek, görevini tamamlamak için o keki Ah-Yu'ya götür.
Ödül:
Deneyim: 26,000
Yang: 10,000
Avlanma Görevi:
Seçenekler:
20 tane Boz Ayı avla.
10 Alfa Gri Kurt avla.
Ödül: 10% deneyim
Seviye 16:
Kaptan'ın görevi:
Adı: Casusu yakala 1
Tanım: Beyaz Yemin Casusu hakkında bilgi topla.
Tiyo: Sadece alelade Beyaz Yemin casuslarını öldür, Put olanları öldürme.
Yardım: Yardım edebilecegim tek nokta: Beyaz Yemin'i ihtiyacın olan eşyayı düşürene kadar öldür.
Ödül:
Deneyim: 40,000
Yang: 5,000
Demirci'nin Görevi:
Adı: Altın Baltayı Bul
Tanım: Demirci'nin Deokbae için yaptıgı baltayı bul
Tiyo: Yine sadece alelade Yemin'ler, Put'lar degil.
Yardım: Size gereken eşyayı düşürene kadar Beyan Yemin'i öldür
Ödül:
Deneyim: 36,000
Yang: 10,000
Eşya: Süs Eşyası
Avlanma Görevi:
Seçenekler:
15 Alfa Gri Kurt avla
5 Kaplan avla
Ödül:
deneyim: 10%
Seviye 17:
Avlanma Görevi:
Seçenekler:
20 Afa Gri Kurt avla
10 Kaplan avla
Ödül:
deneyim: 10%
Seviye 18:
Depo Görevi:
Adı: Saç Tokasını bul
Tiyo: Beyaz Yemin Okçularını bu görevi kolaylaştırmak için öldür.
Yardım: Depo'da önce size Demirci ile görüşmeniz söylenecek (Demirci hemen onun yanında). Ondan sonra Silah atıcısı ile konuşman söylenecek (Silah Satıcısı yürüyerek çok kısa sürede ulaşabilecegin bir yerde). Silah Satıcısı sana gidip Beyaz Yemin Okçuları öldürmeni söyleyecek. Okçuları Saç Tokasını düşürene kadar öldür ve görevi tamamlamak için depo'ya geri gön.
Ödül:
Deneyim: 60,000
Yang: 10,000
Eşya: Binicilik Bileti
Avlanma Görevi:
Seçenekler:
20 Kaplan avla
10 Siyah Ayı avla
Ödül:
Deneyim: 10%
Seviye 19:
Avlanma Görevi:
Seçenekler:
20 Kaplan avla
10 Siyah Ayı avla
Ödül:
Deneyim: 10%
Mirine'nin Görevi:
Adı: Mirines kardeş bul
Tanım: Mirine onun için kardeşini bulmanı istiyor.
Yardım:
Adım1: Diger köye git ve Yuhwan ile konuş
Adım2: Etrafta dolaş ve Yang-Shin ile konuş
Adım3: Geri git ve Mirine'e haberleri ilet
Ödül:
Deneyim: 122,000
Yang: 5,000
Seviye 20:
Avlanma Görevi:
Seçenekler:
20 Siyah Ayı avla
15 Beyaz Yemin Okçu avla
Ödül:
Deneyim: 10%
Beki Görevi:
Adı: Mi-Jung'i öldür
Tanım: Beyan Yemin'den Mi-jung'i öldürmek zorundasın
Tiyo: Keyifsiz Mi-Jung öldürme
Yardım: Sadece bir Mi-Jung öldür
Ödül:
Deneyim: 122,000
Yang: 20,000
Eşya: Gümüş Bilezik
Seviye 21
Silah Satıcısı Görevi:
Tanım: Onun yeni silahı için Keten ve Demir Filizi topla.
Ödül: Deneyim
Eşya: Seviye 20+3 Geniş Kılıç / genelde extra etkiler
Avlanma Görevi: Beyaz Yemin x 10/Beyaz Kaplan x 10
Ödül: 2~10% deneyim
Yang: 40000
Eşya: Seviye 21 karakter sınıfına ba lı olarak silah
Seviye 22:
Avlanma Görevi: Beyaz Kaplan x 25/Beyaz Yemin Komutanı x 10
Ödül: 2~10% deneyim
Yang: 40000
Eşya: Rastgele
Seviye 23:
Bekçi Görevi:
Tanım : Eun-Jung'i öldür
Ödül: 150,000 deneyim
Yang: 25000
Eşya: Altın Kolye +4
Avlanma Görevi: Beyaz Yemin Komutanı x 20/Siyah Rüzgar Askeri x 40
Ödül: 2~10% Deneyim
Yang: 40000
Eşya: Rastgele
Seviye 24:
Mirinie Görevi:
Tanım: Siyah Rüzgar tayfasından Eski Üniforma bul.
Ödül: Deneyim
Yang: 25000
Eşya: Seviye 25 Kılıç
Avlanma Görevi: Siyah Rüzgar Askeri x 60/Siyah Rüzgar Manyagı x 80
Ödül: 2~10% Ödül
Yang: 40000
Eşya: Rastgele
Seviye 25:
Kaptan Görevi:
Tanım: Süvari hakkında bilgi topla
Ödül: 150,000 Deneyim
Yang: 30000
Eşya: Altın Küpe
Avlanma Görevi: Siyah Rüzgar Piyade x 80/Siyah Rüzgar Jak-To x 20
Ödül: 2~10% Deneyim
Yang: 40000
Eşya: Rastgele
Seviye 25 görevlerine ek:
Yaşlı kadından alınabilecek özel görev:
yaşlı kadın Biologe chaegirab a yolluyor (1.nci köy [898:797])
biyologtan alınan görev : Aç Kahverigi ayılardan 10 adet toe mantarı toplamak.
(graf'a teşekkürler)
Seviye 26:
Avlanma Görevi: Vahşi Minyon x 80/Siyah Rüzgar Gu-Ryung x 20
Ödül: 2~10%
Yang: 20000
Buda evlenebilmeniz icin gerekli olan seyler:
Evlenebilmeniz için, her iki karakterin de 25. Seviye olması gerekiyor ve 2 milyon yang bedelinde smokin edinmeniz gerekiyor.
Evlenmek isteyen bayan karakter:
2.5 milyon yang bedelinde gelinlik almalı ve 1002k bedelinde bir çiçek demeti almalı.
jin-hee görevinden elde edilebilinen veya satın alınabilinen her karaktere birer yüzük.
Bunların yanı sıra, evlilik merasimi için toplamda 1 milyon yanga ihtiyacınız var.
Evlilik yuzuklerinin ustune sag tıklanınca partnerinizin yanına teleport olunuyor.
Evliligin getirileri: %100 aşk puanları size bir yetenek seçme şansı tanır. Ne kadar çok aşk puanı elde ederseniz o kadar çok evlenme yetenekleri kazanırsınız.
45+ Deneyim.
==================================================================================
S.a ßeyler Bilmeyenlere daha acemi olanlara wsde nasil ii olunur nasil saglam Char dizersiniz Tüm karakterlere göre anlaticam .. Küfür falan etmek yok .. Okuyan Teşekkürünü eder Begenmeyen ..**..** qider .. Sawasci dan Basliorum
Savasci savunmalari : Öncelikle Bir Savasciya Karsi ws atacaksaniz itemlerinizde HP Kılıç Çiftel Sawunma Mutlaka olmalıdır .. Bu sawunmalar Ayakkabı Zırh Kolye ve Küpe ye gelir .. Eger savasci veya ninjaysaniz +9 Abanoz a Kılıç 15 Çiftel 15 En azda 10 Yariinsan getirmenizi öneririm ama Sura veya Şamansaniz Cennetin Gözü Küpeye En az 10 yari 15 kiliç 15 Çftel getirin .. Sura Şamanlar Zeka kullanir .. (TR deki banlanan Charim 74 Lw Sura idi bana Suralar konusunda güvenebilirsiniz ..) Ayakkabinizin Ne oldugu farketmez ayakkabinizada 15 kiliç 15 Çiftel ve HP getirin Bide kritik gelirse o ayakkabi Süper olur .. Simdi geldik kolyeye Kolyeniz Cennetin Gözü kolye olsun verdigi Delyci Hasariyla Karsi Tarafta Sawunma olsa bile Deler geçersiniz Savasci Ve Ninjalara öneririm ;} Kolyenizede 15 Kiliç 15 Çiftel ve HP getirin Bide Kritik gelirse süper olur Delyci Kritik Savunma HP Tadindan yenmez walla .. Geldik Simdi Zirha Çelik Tanri Farketmez He Havam olsun Diosaniz Çeligte takın .. Zirha gelecek .Efsunlarda 15 kiliç 15 çiftel we HP dir .. Kaskınıza 15 Büyü 15 Yari ve 15 ateş getirin Zor olacaktir fakat denemelisiniz Savasci ile ws atacaginiz için Size Şahin Kalkan Lazım Beyler NPC de satilmiosa Kurun Bi Zihnsel çar P NPC de warsa ohh çikin ö.z 2.kata ordan düşürün Şahini Efsunlarida Sersemlik Yari olsun Sura ve ya Şamansaniz Sersemlik Yari ve Zeka Getirin .. Geldik Bilezige eger 2 K HP Falan geliosa en fazla bulun bi tane Beyaz Altin Bilezik Basin +9a EfsunLarini Ateş Büyü ve Yariinsan olsun Ha eger HP 4 K Fln oturuosa Ateş Büyü Yariinsan ve HP getirmeniz lazım çok zor olur Ugrasan getirir ama yok o kdr urasamam derseniz yine Beyaz altin Bilezik ala bilrsiiz ama 2 K HP zarariniz olur .. savasciya Karsi Dizilen itemlerimiz Burda Biter Şimdi Ninja ya Geçelim
Ninja Sawunmalari :Ninjalar saglamdir Kodumu oturturlar ama Ben sawunma dizipte bana 5 k üstü Suikast atabilen bir ninja TANIMIYORUM ... Şimdi Kısa Keseyim Yorulmaya Başladım xD Ayakkabı Kolye Küpe ve Zırha Bıçak Sawunmasi Ok Sawunmasi ve HP Getirin (Küpenizde En az 10 yari olsun MUTLAKA) Kaskınız Bileziginiz aynı kalsın (Kaskla Bilezik Sura ve dier karakterle göre tasarlandi 2. 3. bir kaska Hiiiiiiç Gerek yok) Ninjalarada böle bi item dizdiinz Fakat size Birde Kaplan Kalkan lazım Tabi Bu kalkanlar +9 olmalı Ninja Sawunmasi oldugu için bu kalkani kullanin Efsunlari Yarii nsan ve Sersemlik olmali tabiki sura veya şaman iseniz mutlaka ve mutlaka Zeka Bonusu olmalı Zeka kullanmazsaniz Sura niz veya şamanınız Beyinsiz olur Şimdik gelelim Suraya Sura çok güçlü bir Karakterdir Fakat Efsunlar 20 delyci falan filan geliosa 100de100 delyci yapan Bir Savasci Surayi Havada Karada Dagitir Uçuk Efsunlu Swde savasciyi öneririm .. Suralara karşı nasıl sawunma yapacaksınız şimdi arkadaşlar Tahta Kolye veya Cennetin Gözü kullanin Tahta kolyede ateş savunma cennette delyci wardir bana sawunma gerek yok Deler Geçerim diosanız Alın bir cennet gözü +9 Sawaşçı savunması dizerken yaptiginiz Kask Sura için işe yarar Büyü Ateş ve Yari ;] Bilezikte yarar yine ayni şekilde Büyü ateş ve yari Zirhiniz Mutlaka çelik olmalı surayla ws atiosaniz 20 Byü sawunmasi oldugu için ;} Çeliginize Ateş sawunma ve Kılıç Sawunma getirin (Sura Düz wurmaz ama wurursa mutlaka kılıç sawunma lazım çünkü 0 kılıç sawunma Full Büyü Ateş olur mu olmaz adam düzde vurur girer size en az 500 500 Kılıç Şart) Şimdi Zirha bu Efsunlar gelirse Tamam Kılıç Sawunmalarinizi Kullanin Sura Ws lerinde ve Çeliginizi Ateş Kılılç HP olursa çelikte harika olur arkadaşlar Aslanagziniza Sersemlik Yariinsan getirin Sura ve ya Şamansaniz Zeka da mmutlaka olsun .. Suralara dizilen itemlerde bittiiiiiiiii Geldik Şamana Şamanlar Pek olmaz ama olanlarada Yatmamak lazım Bi Şamana Yatarsanız Tüm Sw ye Rezil olursunuz Tabiki Şaman çok güçlü fakat Siz ondan daha güçlü olabilirsiniz .. Şamana Ne sawunma yapılır Açıkçası Hiçbir Zaman Şamana karşı Sawunma dizmedim Şamana Karşı Büyü sawunmasi ve Ejderha pulu kullanin Yine Ayni efsunlar Sersemlik ve Yari Fakat sura beya şamansaniz Zekalı olsun .. Ben ugrasirim diosaniz HP Çan sawunma ve Yelpaze sawunma yapın.. Silaha gelince Şamansaniz Kurtuluş yelpazesine 15 Yariinsan getirin Kritikte olsun Büyü hızı olrsada ii Onu 80 yelpazesi yapip 9 Layin 30 yariinsan Süper olur(Zeka Getirmeyi unutmayin) Beyler Savasciysaniz Muhoyu öneririm (Bedensel için Zihinsele Party ii gider) Muhoyu 15 yari 15 Kritik 15 delyci bide sersemletme gelrse Harika Yapin sirius 30 yariinsan Harika gider ☺ Sura iseniz Hortlak a Yari zeka ve Kritik getirin ii olur Ninjalar Ejderha biçagi kullanin Yariinsan kritik Sersemletme ii gider bide Ruhsuz yapin 30 yariinsan süper Bu Silahların Taşları +5 karakter taşı olsun Sura ninja savasci yi öneririm .. ii oyunlar Beyleeeeer ☺ Teşekkür Etmeyi unutmayin 40 Dakikadir bunu yazmaya urasiom :S ßß
Hosgeldiniz
Server kurmak
Video sadece 1 mb buyrun indirin rar dan çıkartın
1.Link== [Linkleri görebilmek için üye olun veya giriş yapın.]
2.Link== [Linkleri görebilmek için üye olun veya giriş yapın.]
3.Link== hotfile.com /dl/62919946/60a8b...erver.rar.html
3. Link i yeni ekledm arkadaslar ölmez bu kolay kolay
100 lerce verilmiştir diceksiniz 1. Cevabim:Her anlatim farklidir.
2. Cevabim ise:emre-28 in videosu 150 mb mi neydi bu sadece 1 mb ve daha detaylı oldugunu düsünüyorum kotası sınırlı olan arkadaslar için çekilmiştir.
dosyada 5 part vardır bazı arkadaslar yarıda kesildi felan diyor
=======================================================================
→ [Com]Lu Site Kurmak Asagıda
NOT=ßen Denemedim ßi Aksilik Olursa ßeni Suclamayin Tmm
NOT=ßen Denemedim ßi Aksilik Olursa ßeni Suclamayin Tmm
Sabit Iplı İpsiz Site Kurma (.com)
(.org)
(.us)
(.tr)li site kurma aradaşlar cok basit
siz şu siteye giriceksiniz orda Ücretsizmi Deilmi Bilmiorum Mlsf site kurulur tabi ingilizce ben bunu türkce
Yapmayı Ögretmeye Calıstım asagıda Gördügünüz gibi Umarım Yaparsınız..!
Link== [Linkleri görebilmek için üye olun veya giriş yapın.]
Türkce Olmasını İstiorsan Adresi KopyaLa Sonra google Ceviriciye Yapıstır Ve
Son Türkce
NOT=ßen Denemedim ßi Aksilik Olursa ßeni Suclamayin Tmm
===============================================================================
MUHAMMED SÛRESI
Kur'an-i Kerim'in kirk yedinci sûresi. Otuz sekiz âyet, bes yüz kirk kelime ve iki bin üç yüz kirk dokuz harften ibarettir. Fasilasi "elif" ve "mim" harfleridir. Medenî sûrelerden olup Hadîd sûresinden sonra nazil olmustur. Adini ikinci âyetinde geçen, Peygamber Efendimiz'in adindan almaktadir. Ayni zamanda Kital (savas) Sûresi adiyla da anilmaktadir. Bu isim de, savastan söz eden, yirminci âyetten alinmistir.
Bu sûre nazil oldugunda, müslümanlar büyük sIkIntilar içerisinde idiler. Onlar, sürekli iskence ve zulüm altinda yasadiklari Mekke'den, kendilerini toparlayabilecekleri ve rahat bir nefes alabilecekleri Medine'ye her taraftan hicret etmeye baslamislardi. Ancak, müslümanlara rahat vermemek ve onlari yok etmek için kararli olan Mekkeli müsrikler, Medine'yi her taraftan kusatma altina almislardi. Müslümanlari ortadan kaldirmak için firsat kolluyorlardi. Müslümanlar için, savasmaktan baska çare kalmamisti. Ya dinlerinden dönecekler (ki, bu muhaldir) ya da, Allah Teâlâ'nin takdir ettigi çizgide yürüyerek küfre karsi müslümanlarin kiyâmete kadar verecegi savasin ilk adimini atacaklardi.
Zaman dolmustu; hak ile batilin arasini kiliç ayiracakti. Artik Islâm için yeni bir dönem basliyordu. Hedef; Allah'in dininin yeryüzünde hakim olmasini engelleyen güçleri tasfiye edip, Insanligi ilâhî rahmetle yüzyüze getirmek ve beseriyeti onun nûrunun aydinligi ile basbasa birakmakti. Savasi kaçinilamaz yapan, Islâm'in mahiyeti degil, kâfirlerin ve müsriklerin Islâm'a karsi olan tavirlaridir.
Mekke dönemi, Islâm nüvesinin olusma devresi idi. Bunun için Allah Teâlâ orada kitale, maslahata uygun olarak, izin vermemisti. Hicretle birlikte; kiyamete kadar sürecek olan bu yeni dönemin baslangicinda Allah Teâlâ, müslümanlarin, kâfirlerle ne sekilde mücadele vermesi gerektigini ve bu mücadele esnasinda uymalari gereken kurallari tek tek bildirmeye basladi.
Islâm savas hukukunun temelleri, bu sûre ile atilmaya baslamistir. Allah Teâlâ, savasta ve sonrasinda müslümanlarin davranislarini sekillendirecek kurallari serdederken, ayni zamanda, Islâm'in savasa bakisi ve Allah Teâlâ'nin kâfirlere karsi savas ilan edisinin hikmeti de Insanliga teblig edilir. Savas, Islâm tebliginin Insanliga ulastirilmasi yolunda karsilasilan engellerin kaldirilmasi için bir vasita olmakla beraber, gerçek mü'minleri öteki Insanlardan net bir sekilde ayiran, zorluklarla dolu bir imtihandir.
Sûreye mü'minlerin kâfirlere karsi her durumda, üstün kilindigi zikredilerek baslaniyor.
Kâfirler, Insanlarin Islâm'a girmelerini önlemek için engeller olusturmaya çalisirlar. Fakat Allah, onlarin bütün islerini geçersiz kilmis ve neticesiz birakmistir. Hz. Muhammed'e iman edenler ve salih amel isleyenlerse, her halleriyle diger Insanlardan üstün kilinmislardir: "Bu, böyledir. Çünkü küfredenler bâtila uymuslar; iman edenler ise Rablerinden gelen hakka uymuslardir..." (3). iman edenle, küfreden arasindaki fark böylece izah edildikten sonra, Islâm'in gidisatinda yeni bir dönemi açan emirler gelmeye basliyor. Savasa dair hükümleri ve bu savasin hikmetini Allah Tealâ, müslümanlara su sekilde bildirmektedir: "Küfredenlerle (savasta) karsilastiginiz vakit, boyunlarini vurun. Nihayet onlara üstün geldiginiz zaman da esir alin. Savas sona erince de onlari ya karsiliksiz veya fidye mukabili saliverin. Ta ki savas(cilar) silahlarini biraksinlar. Size emredilen budur. Allah dileseydi (savassiz da) onlardan intikam alirdi. Fakat Allah, savasi emretmekle sizi imtihan ediyor. Allah yolunda öldürülenin amelleri hiç bir zaman bosa gitmeyecektir" (4).
Allah Teâlâ; "Artik saldiriya ugrayan mü'minlere; zulmedildikleri için cihad etme izni verildi" (el-Hac, 22/39) âyetiyle müsriklere karsi savasarak mücadele verme yolunu açti. Bu savas izni verildigi zaman, Medine'de daha önce savasmak için can atan görüntüsü veren münâfiklar bayginlik geçirmege baslamisti. iste Allah Teâlâ, savasi münafik ile müslümanin birbirinden ayrilmasi için bir imtihan vesilesi kildigini da beyan etmektedir: "Fakat Allah, savasi emretmekle sizi imtihan ediyor"
Bu âyet, islam savas hukukuna giris mahiyetindedir. Bilhassa esirlerin görecegi muameleler bakimindan önem arzetmektedir. Bazi alimler bu âyete istinaden savas esirlerinin öldürülemeyecegi neticesini çikarmislardir. Diger bazilari ise esirlerin, karsiliksiz veya fidye ile serbest birakilmalari bahsinin kital âyetleriyle neshedildigi görüsünde olup, harbî hükmünde olan müsriklerin her durumda öldürülmeleri gerektigini ileri sürmüslerdir (Bu konu ile alakali degisik görüsler için bk. el-Kurtubî, el-Cami li Ahkâmi'l-Kur'an, Beyrut 1967, XVI, 225 vd; Ayrica bk. Esir md).
Bu âyetlerle Allah Teâlâ, mü'minleri dünyevî menfaat duygularindan arindirip, onlara gerçek yücelige ulasmanin yollarini açiyor. Beserî istek, duygu ve zaaflarin bir tarafa birakilarak, inanilan yüce degerler ugrunda savasmayi, öldürmeyi ve ölmeyi ögretiyor. Bu, mü'minin inandigi davadan vazgeçmemesi ve hak bildigini yasayabilmesi için Allah Teâlâ'nin koydugu ilâhî bir kanundur. Insanlar isteklerinin hepsini bir tarafa, cihad davetini de bir tarafa koydugu zaman, cihad tarafi agir basinca Allah, o Insanlarin hareketlerinden hiç birinin mükafatsiz kalmayacagini haber veriyor ve onlari dünya hayatinda hidayet üzere bulundurup, ahirette de, vaadettigi Cennetin sakinleri yapacagini bildiriyor: "Allah kendi yolunda öldürülenlerin amellerini asla bosa çikartmaz; onlari hidayete iletecek ve durumlarini islah edip düzeltecektir. Onlari kendilerine tanittigi cennetine koyacaktir" (5-6).
Bu âyetlerde Allah Teâlâ, Islâm'i yeryüzünde hâkim kilmak ugrunda sehid düsenlere âhirette özel bir muamele gösterileceginin ipuçlarini vermektedir. Rasulullah (s.a.s)'in sehidler hakkindaki su sözü bunu açiklamaktadir: "sehide alti haslet verilir: Daha kani damlar damlamaz bütün hatalari bagislanir. Cennetteki yeri gösterilir. Yetmis iki huri ile evlendirilir. Büyük dehset gününün (kiyamet) sarsintisindan ve kabir azabindan emin olur. Basina dünya ve içindekilerden daha degerli olan vakar taci giydirilir ve yakinlarindan yetmis kisiye sefaat eder" (Tirmizi, Fedâil-Cihad, 25).
Allah yolunda can verenlerin ulastigi yücelik ve görecegi mükâfatlar zikredildikten sonra, iman edenleri fedakârliga ve kendi hayat nizamini hâkim kilmak için gayret göstermeye tesvik eden âyetler geliyor. Allah Teâlâ, Islâm'in hakimiyetini gerçeklestirmek için çalisan mü'minleri küfür sistemleri karsisinda güçlü kilacagini, kâfirlerin onlari mevzilerinden söküp atmasinin imkansiz olacagini vaadediyor: "Ey iman edenler! Eger siz, Allah'in dinine yardim ederseniz Allah'da size yardim eder ve ayaklarinizi sabit kilar" (7).
Bu sebat ve zafer vermenin ardindan; Islâm'a bas kaldiran inkarcilarin dünya ve ahirette büyük bir hezimete ugrayip, rezil ve rüsvay olacaklarini bildirmektedir: "Înkar edenlere gelince; yüz üstü sürünsün onlar. Allah, onlarin amellerini de bosa çikarmistir" (Cool.
Demek ki, müslümanlar, Allah'a karsi sorumluluklarini yerine getirip, i'lâ-i kelimetullah için varliklarini ortaya koyduklarinda, dünya ve âhirette izzetli ve serefli makamlarin sahibi olacaklardir. Müslümanlar, sorumluluklarini yerine getirmeye güçlerince gayret gösterdikleri vakit, Allah Teâlâ, maddî olarak kat kat güçlü olsalar bile, inkarcilar toplulugunu darmadagin edecektir. Bu gerçek, geçmis olaylar örnek gösterilerek, Kur'an-i Kerim'de söyle zikredilir: "...Allah'a kesinlikle kavusacaklarina inananlar da: Nice az topluluklar vardir ki, nice çok sayidaki topluluklara Allah'in izniyle galip gelmislerdir. Allah sabredenlerle beraberdir dediler. Mü'minler Câlût ve ordusuyla karsilastiklarinda söyle dediler: Ey Rabbimiz! Üzerimize sabir yagdir. Ayaklarimiza kuvvet ve sebat ver. Kâfir topluluguna karsi bize yardim et"(el Bakara, 2/249-250).
Müslüman bu gerçekleri bildigi için, küfrün hiç bir tehdidinden korkmaz. Allah Teâlâ'ya tam bir teslimiyetle, günümüzde de örneklerini gördügümüz gibi, kâfirler güruhunun üzerine aslanlar gibi atilir. Ve imanin yumrugu simsek gibi dünya zorbalarinin kafalarina iner. Allah Teâlâ, inkarcilara, küfürlerinde atalari olan geçmis topluluklara bakarak, onlarin helâklerinden ibret almalari gerektigini, aksi halde sonlarinin onlardan farksiz olmayacagini bildirir.
Islâm ahkâminin hakim olmasi için çalisanlarin üstün gelecekleri mukadder oldugu gibi; küfürlerinde inad edip, müslümanlara eziyet edenlerinde zilletleri mukadderdir: "Bu böyledir, çünkü Allah, iman edenlerin koruyucusudur. Kafirlerin ise koruyuculari yoktur" (11). Uhud Savasi'nda, bir yamaçta siperlenen Hz. Peygamber'e, Ebu Sufyan'in "bizim Uzza'miz var. sizin ise Uzza'niz yok" demesi üzerine, Peygamber (s.a.s) bu âyet ile ayni anlama gelen bir cevap vermisti.
Bütün bunlar, çok büyük ilâhi gerçekleri açiklamakta ve mü'min ferde, yasayisinda yol göstermektedir. Kâfir zorbalar ne kadar güçlü olurlarsa olsunlar, müslümanin, inandigi gerçekleri, Allah'in ona emrettigi sekilde teblig etmesi, kâfirlerin zulmünü yok etmeye çalismasi gerekmektedir. O, hiç kimseden korkmaz. Çünkü o bilir ki Allah Teâlâ, kendisini korumaktadir ve ayni zamanda seytan dostlarinin gücünün Allah Teâlâ'ya karsi hiç bir sey ifade etmeyecegini de bilir. Bunun bilincinde oldugu için yeryüzünde tek müslüman sadece kendisi kalsa bile, kafirlerin tahakkümüne boyun egmez.
Surede daha sonra, münâfiklarin durumundan söz edilir ve savas emrinin indirilmesinde maksadin, iman iddiasinda bulunanlarin sinanmasi oldugu vurgulanarak, Islâm'da savasin gayesi izah edilir. Ayrica, nifak içerisinde olanlarin mü'minlerce hal, hareket ve tavirlarindan taninabilecegi; "süphesiz sen, onlari sözlerinin edasindan tanirsin..." (30) ayetiyle bildirilmektedir.
Müslümanlarin, Allah tarafindan desteklenip, gözetildikleri halde kâfirlere karsi onlarin kalabalik ve maddi güçlerine bakarak, zayiflik gösterip savastan çekilmek istemeleri inananlara yakisir bir davranis biçimi degildir: "Sakin gevseklik göstermeyin. Sizler üstün oldugunuz halde düsmanlariniz karsisinda gevsek davranip da baris istemek zorunda kalmayin. Allah sizinle beraberdir" (35).
Sûrenin sonunda, Insanoglunun yer yüzünde bulundurulusunun gayesi ve onun Allah Teâlâ'ya karsi konumu çarpici bir uslûbla dile getirilmektedir. Insanin vermekte en çok zorlandigi degerlerinden biri olan malini, Allah'in istedigi nizami gerçeklestirmek için sIkIlmadan harcayabilmesinin imânî bir ölçü oldugu dile getiriliyor. Insanoglu, kendisine gösterilen yolda yürürse, iyiligi ve faydasi sadece kendisinedir. Sûre, Allah'in yer yüzündeki halifeligini, gevseklik gösterilip yüklenmekten kaçinilirsa, Allah Teâlâ'nin Islâm'la yasama serefini ona hakkiyla sahip çikacak baska bir topluluga devredecegini bildirmesiyle son buluyor: "iste siz o kimselersiniz ki. Allah yolunda harcamaya davet olunuyorsunuz da yine içinizden kimileri cimrilik ediyor. Kim cimrilik ederse, kendisine cimrilik etmis olur. Allah herseyin sahibidir. Siz ise yoksullarsiniz. Eger Allah'a itaatten yüz çevirirseniz, sizin yerinize sizin gibi olmayacak baska bir kavim getirir" (38).
Ömer TELLIOGLU
==============================================================================
16- TEKÂSÜR SÛRESI (102)
Kur'an-i Kerîm'in yüzikinci suresi, sekiz ayet, otuzalti kelime ve yüzelliki harften ibarettir, fasilasi ra, mim ve nun harfleridir. Mekkî sûrelerden olup, Kevser suresinden sonra nâzil olmustur. Adini ilk ayetinde geçen ve "çoklukla övünmek" anlaminda kullanilan "Tekâsür" kelimesinden almistir.
Sure, insanlarin, nimet olarak verilen dünyaya ait seyleri kendilerine ilâhlar edinip, onlara tapinmalarini siddetli bir üslûpla tenkid ederek, böyle davrananlarin ahirette ugrayacaklari elim azabi haber vermektedir.
insanoglu, haktan uzaklasip, cehaletin karanliginda kayboldugu zaman, dünyaya ait olan maddî menfaatlere o derece deger verir ki, sanki ebediyen kaybetmeyecekmis gibi onlara hizmet etmeye, varliklariyla ögünmeye baslar. Resulullah (s.a.s) insanin bu süflî yönünü; "Eger insanoglunun elinde iki vadi dolusu mal olsa, üçüncü vadiyi ister. insanoglunun gözünü ancak toprak doyurur" (Buharî, Rikak, 10) ifadesiyle veciz bir sekilde ortaya koymaktadir. Allah Teâlâ, mallari ve çocuklari birer imtihan araci kilmis, onlarin verilis hikmetini kavrayanlara da büyük ecirler vadetmistir: "Bilin ki, sizin için mallariniz ve evlatlariniz ancak bir imtihandir ve asil büyük mükâfat elbette Allah nezdindendir" (el-Enfal, 8/28).
isin hakikati böyle olmakla birlikte cahilî toplumlar arasinda mal, evlat ve soy gibi unsurlar birer üstünlük sebebi ittihaz edilmis, üstünlük iddiasinda yarisma ve çekismelere kaynak olmuslardir. Bu konu da o kadar ileri gidilmisti ki, hayatta olanlarin sayisi yetmedigi için, mezarliklara giderek oradaki ölülerin sayisini bile isin içine katip çokluklarini iftihar vesilesi yapiyorlardi (Ibn Kesîr, Tefsiru'l-Kur'ani'l Azim, istanbul 1985, VIII, 493).
Sure, bu gibi mal, evlat ve degisik dünyevî varliklarla istigal edip her seyi unutarak, ibadet edercesine onlara baglanan ve bunu diger insanlara üstünlük araci olarak kullanan topluluklarin, yaptiklari bu mantik disi hareketin onlari ilâhî gerçeklerden ne kadar uzaklastirdigini açiklamakta ve onlari gelecekte ilâhî azapla uyarmaktadir: "Çoklukla övünmek, sizi kabirlere varincaya kadar mesgul etti. Hayir! ileride bileceksiniz" (1-4).
Allah Teâlâ, eger insanlar iddia ettikleri gibi gerçekten bilgi sahibi olsalardi, cehennemin varliginin hakikatini anlayacaklarini ve bu gibi sapik isler islemekten kaçinacaklarini bildirmektedir: "Hayir, kesin bilgi ile (gerçegi) bilseydiniz mutlaka cehennemi görür (onun varligini gözle görmüs gibi kabul ederdiniz)" (5-6).
Dünya hayatina dalip, dünyada terkedip gidecekleri seyleri çogaltmak için, yeryüzündeki varlik gayesini unutan, gaflet içerisindeki insanlar, bu hayati bitirdikleri zaman, cehennem gözlerinin önüne getirilecek ve yeryüzünde verilen nimetlerin hesabi kendilerinden sorulacaktir: "Sonra cehennemi bizzat gözünüzle mutlaka göreceksiniz. Sonra o gün, verilen her nimetten sorguya çekileceksiniz" (7-Cool .
Ömer TELLIOGLU
Kaynak: Samil Islam ansiklopedisi
==============================================================================================
22- el-IHLAS (112)
Kur'an-i Kerîm'in yüzonikinci sûresi. Mekke'de nazil olmustur. Dört ayet, onbes kelime ve kirk yedi harften ibarettir. Fasilasi "dâl"dir. Sûre, "yalniz Allah'a tahsis edildigi ve sirf onun sifatlarindan bahsettigi için, Allah'in birligini hâlis kilmak mânasinda "ihlâs" adini almistir" Marifet, tevhîd, esâs, necât, nûr, tefrid, tecrîd, velâyet, cemâl, nisbe, samed, muavvize, mânia, berâe, müzekkire ve imân gibi isimlerle de anilir (M. Hamdi Yazir, Hak Dini Kur'ân Dili, istanbul, 1938, VIII, 6269-6270; Mehmed Vehbî, Hulâsatü'l-Beyân Fî Tefsiri'l Kur'ân, istanbul 1341-1343, XV, 639).
Sûrenin meâli söyledir: "1.(Ey Nebî) de ki: O Allah bir tektir. 2. Allah her seyden müstagni ve her sey ona muhtaçtir. 3. O dogurmamis ve dogurulmamistir 4. Hiçbir sey O'na denk degildir."
Bu sûre islâm'in temel ilkesi olan tevhîd inancini özlü bir sekilde tasvir eder. Allahu Teâlâ'yi herkesin anlayip kavrayabilecegi sade bir anlatimla tanitir. ilk iki ayet Allahu Teâlâ'nin birligini, her türlü ihtiyaçtan uzakligini ve her seyin ona muhtaç oldugunu; son iki ayet de Cenâb-i Hakk'in yüce sifatlarina aykiri beyanatta bulunan müsriklere cevap olarak; Allahu Teâlâ'nin dogurmadigini, dogmadigini ve hiçbir seyin ona denk olmadigini beyan eder. Bu sûre Hristiyanliktaki teslis ve Yahudilikteki Üzeyr'in Allah'in oglu oldugu inançlarini reddederek, tevhid inancini tarif ve isbat eder.
Bütün kaynaklara göre Mekkeli müsrikler Peygamber Efendimize "Bize rabbini vasfet" dediler. Bunun üzerine ihlâs sûresi nazil oldu. Bununla Allahu Teâlâ açik bir sekilde kendi zatini, birligini, tevhid inancinin disindaki bütün itikatlarin yanlisligini belirtmistir.
Ashabtan biri, bir sahsin ihlâs sûresini tekrar tekrar okudugunu isitir. Sabah olunca Hz. Peygambere gelir ve durumu ona anlatir, adam hakkinda söz söyleyecek olur Hz. Peygamber buyurur ki; "Nefsim yed-i kudretinde olan Allah'a yemin ederim ki o sûre Kur'an'in üçte birine denktir" (Kamil Miras, Sahîh-i Buhârî Muhtasari Tecrid-i Sarîh Tercemesi, Ankara 1984, XI, 234).
Resulullah (s.a.s) ashâbina "Sizden biriniz bir gecede Kur'an'in üçte birini okumaktan aciz olur mu?" diye sorar. Bu onlara zor gelir: "Ya Resulullah, hangimiz buna güç yetirebiliriz?" derler. Bunun üzerine Resul-i Ekrem: "Allahü'l Vâhidü's-Samed (ihlâs) sûresi Kur'an'in üçte biridir" buyurur (Buhârî, Fedâilu'l-Kur'an, 13; Müslim, Müsâfirûn, 259; Tirmizi, Fedâilu'l-Kur'ân, 11).
Hz. Peygamber, ashaptan bir zâti, bir askeri birlige komutan tayin ederek gazâya gönderir. Bu zat sefer esnasinda kildirdigi namazlarda Kur'an okur ve her zaman ikinci rekatlarda ihlâs sûresiyle bitirirdi. Gazâdan dönüste komutanin maiyetindekiler bu durumu Resulullah'a arzettiler. Rusulullah da niçin böyle yaptiginin sorulmasini buyurdu. Onlar da sorduklari zaman komutan: "ihlâs sûresi Rahmân'in sifatidir. Onun için bu sûreyi okumayi severim" seklinde cevap verdi. Bu cevap Resulullah'a ulastirilinca, Hz. Peygamber "Ona haber verin ki Allah da onu seviyor" buyurdu (Müslim, Müsâfirûn, 263; Tirmizi, Fedailu'l-Kur'an, 11).
Hazreti Peygamberin bu sûrenin Kur'an-i Kerîm'in üçte birine denk oldugunu belirtmesini âlimler, Kur'an'in manasi itibariyle üçte birine denk olmasi ve bir de Kur'an tilâvetinden hasil olacak sevap olarak izah etmislerdir. Çünkü Kur'an-i Kerîm'in üçte biri tevhîd ilmi, üçte biri tesri' (yasama, ahkam) ilmi ve üçte biri de ahlâk ilmi konularini içerir (M. Hamdi Yazir, a.g.e, VIII, 6343-6345). ihlâs sûresi ise yukarda da belirtildigi gibi bütünüyle tevhîd ilmini, zati ve sifatlariyla Cenab-i Hakk'in varligini, birligini, hiçbir seye ihtiyaci olmadigini, her seyin kendisine muhtaç oldugunu, selef ve halefe ihtiyaci olmamasi sebebiyle dogmadigini ve dogurulmadigini açiklamasi münasebetiyle Kur'an'in üçte birine müsâvidir. Allah'in zat ve sifatlarindan, baska surelerde de bahsedilmektedir; ancak bu sure, sirf bunlardan bahsetmektedir.
Allah'in birligi tevhîd inancinin kendisidir. Varliklar âleminde onun hakikatinden baska bir hakikat olmadigi gibi, onun varligindan baska gerçek varlik da yoktur. Diger bütün varliklar varliklarini Allah'tan alirlar, hakikatlerini Allah'in hakikatinden alirlar. Varliklar âleminde o ilâhi varliktan baska hakikat yoktur. Bir kalp, bu hakikatin disindaki baglantilari ve bu hakikatin disindaki seylerin duygusunu ortadan kaldirirsa, her türlü bagimliliktan kurtulur, bütün menfi baglarini koparir ve birçok esaretin asli olan ihtiraslardan uzaklasir.
Varliklar âleminde Allah'in hakikatinden baska bir seyi görmeyen bu düsünce zihinlerde ve gönüllerde yeredince ondan kaynaklanan diger varliklarla ilgili birçok gerçekleri de görebilir. Bu mertebe öyle bir mertebedir ki orada kalp gördügü her seyde Allah'in kudretini farkeder. Bunun da ötesinde öyle bir mertebe vardir ki orada kisi kâinatta Allah'tan baska ezelî hiçbir sey göremez. Çünkü orada Allah'in hakikatinden baska hiçbir ezelî hakikat görülmez. Bu düsüncenin yer etmesiyle birlikte sebeplerin etkinligi fikri de ortadan kalkar. Her sey, her olay ve her hareket, dogdugu ilk sebebe havale edilir, onun etkisi altinda bulundugu kabul edilir. iste Kur'an-i Kerîm, imana dayali tevhîd düsüncesini yerlestirirken buna çok önem verir. Bunun için zâhirî sebepleri bir kenara koyup bütün isleri dogrudan Allah'in iradesine baglar. Bu zâhiri sebeplerin hepsini kenara atip meseleyi yalniz Allah'in iradesine havale etmek kalbe bir huzur verir.
islâm insanlarin bu yola gitmelerini ister. Ancak hayatin bütün özelliklerini tasiyarak beser hayatinin bütün zorunluluklarini yerine getirmelerini, Allah'in yeryüzündeki halifesi oluslarinin bütün gereklerini ifâ etmelerini ve bununla beraber Allahu Teâlâ'dan baska bir hakikat bulunmadigini, onun mevcudiyetinden baska ezelî bir mevcudiyet olmadigini, onun faaliyetinden baska bir faaliyet bulunmadigini ve ondan baska gidilecek bir yol olmadigini bilip kavramalarini ister.
Ahmet ÖZGEN
Kaynak: Sâmil Islam ansiklopedisi
==================================================================================================
Cenab-i Hak, Hadis-i Kudsi'de söyle buyuruyor: „ Ben Azimüssan, namaz suresi olan Fatiha suresini kulumla kendi aramda yariya taksim ettim. Fatiha suresinin yarisi benim, yarisi da kulumundur. Kulumun istedigi verilecektir.
Kul. Elhamdü lillahi Rabbil, alemiyn, deyince Cenab-i Hak, '-Kulum bana hamd etti (ögdü) buyurur.
Kul: Er'Rahmanir-Rahiym deyince Cenab-i Hak, '-Kulum beni sena etti' buyurur.
Kul: Maliki yevmiddin deyince Cenab-i Hak, '-Kulum beni temcid etti,buraya kadar benimdir.' buyurur
Kul: Iyyake'na'udu ve iyyake nesteiyn deyince Cenab-i Hak, '-Bu benimle kulum arasindadir. Kulum icin istedigi verilecektir' buyurur.
Kul: Ihdinassiratal-müstekiym. Siratalleziyne en'amte aleyhim, gayril-magdubi aleyhim veled'daalliyn deyince Cenab-i Hak, '-Burasi yalniz ve yalniz kulumundur. Kulumun istedigi hakkidir. Kulumun istedigi verilecektir.' buyurur.
Fatiha suresi Kur'an-i Kerimin 1. suresidir. Mekke'de nazil olmus (inmis)tir. Fatiha Kur'anin birinci suresi olmasi ve Kur'an'a ilk basinda Fatiha ile basladigi icin acan, acis yapan anlaminda "Fatiha" ismi verilmistir. Fatiha, Kur'anin anahtari mahiyetindedir.
Fatiha Suresi, 7 ayetli bir suredir. Kelime sayisi, 27 kelimedir, harf sayisi ise, 140 harftir.
Fatiha Suresi, Kur'anin özü ve özeti hakikatini kendinde toplamis olan feyzü bereketli bir sure-i celiledir. Onu her vesile ile dua olarak okumaniz bu gercegi düsünmemiz icin yeterlidir kanaatindeyim.
Fâtiha, "açilacak seylerin basi, ilk açilacak yer" demektir. Mukabili "hâtime"dir. Bu sûreye, Allah kelâminin basinda bulundugu yahut namazda ilk okunan sûre veya tümüyle ilk inen sûre olarak Fâtiha sûresi denilmistir.
Çogunlugun görüsüne göre Mekkî'dir ve yedi ayettir. Besmelenin sureden olup olmadigi ihtilâflidir. Surenin yirmiden fazla adi vardir. En meshurlari: Fâtiha, Ümmü'l-Kitap (Kitabin anasi), Ümmü'l-Kur'an, Seb'ul-Mesânî (tekrarlanan yedi), el-Hamd (konusma dilinde Elham)'dir. Surenin fasilasi Nûn ve Mim harfleridir. Bazi âlimlere göre Fâtiha sûresi, Kur'an'in bir özetidir. Tevhid, âhirette cezâ ve mükâfat, sadece Allah'a ibadet, sirat-i müstakim yani hidayet ve saadet yolu, geçmis topluluklarin ibret alinacak kissalarini hedef edinen Kur'ân'in bu ilk suresinde bütün bunlara temel teskil eden hususlar vardir. (Muhammed Abduh, Tefsîru'l-Kur'âni'l-Hakim, Misir 1373 H., I, 37-38). Böylece her namazda (cenaze namazi hariç) Fâtiha'yi okuyan bir müslüman namazin her rekâtinda Kur'an'in bir özetini okumus olmakta, Kur'an'a tabi olacagina dair Allah'a söz vermektedir.
Surenin fazileti ile ilgili birçok rivayet mevcuttur. Bunlardan birisi söyledir: "Bu surenin benzeri ne Tevrat'ta, ne Incil'de, ne Zebur'da ve ne de Kur'ân'da yoktur" (Ibnü'l-Cevzî, Zâdü'l-Mesirî, I, 10; Kurtubî, el-Câmiu'li Ahkâmü'l-Kur'an, I, 108).
Namazda okunmasi sebebiyle bir ismi de "es-Salât" olan Fâtiha hakkinda bir hadis-i kutside söyle buyurulmustur: "Namazi kulumla aramda ikiye ayirdim. Bir yarisi benimdir, diger yarisi kulumundur. Kuluma istedigi verilecektir. Kul: "Hamd alemlerin Rabbi Allah'adir" dedigi zaman, Allah: "Kulum bana hamdetti" der. Kul: "Rahman ve Rahim olan...'' dedigi zaman Allah: "Kulum bana senada bulundu" der. Kul: "Din gününün mâliki" dedigi zaman, Allah: "Kulum beni yüceltti" der. Kul: "Ancak Sana kulluk eder, ancak Senden yardim dileriz " dedigi zaman, Allah: "Bu benimle kulum arasinda iki yaridir. Kuluma istedigi vardir" der. Kul: "Bizi dogru yola ilet. Nimet verdigin kimselerin yoluna. Kendilerine gazab edilmis olanlarin ve sapmislarin yoluna degil" dedigi zaman Allah: "Bunlar kulumundur, kuluma istedigi verilecektir" der" (Müslim, Salât,38, 40; Ebû Dâvûd, Salât, 132).
Besmele:
Berâe suresi disinda Kur'an-i Kerîm'de bütün sûrelerin basinda besmele (Bismillâhirrahmânirrahîm: Rahman ve Rahîm olan Allah'in adiyla baslarim) yer almaktadir.
Besmeledeki Allah adi yüce Rabbimizin en büyük adidir. O'nun doksandokuz adi vardir, fakat bunlar Allah adinin sifatlaridir. Allah ismi ise, Cenab-i Hakk'in bütün isimlerini toplamaktadir. Câhiliye Araplari müsrik olarak Allah'a inanirlar, yani O'nun yaninda putlara taparlardi. Bunlara ilâh (âlihe) derlerdi ve Allah adiyla yalniz Rabb'i kastederlerdi. Ilâh ismi de hem Allah'a hem de putlarina verilen bir isimdi. Bu bakimdan Allah isminin Türkçede karsiligi yoktur. Allah isminin kökü ve çogulu da bulunmaz.
Bismillâh'daki bâ harfi, "Allah'tan yardim dileyerek basliyorum" demektir. Rahman ve Rahîm isimleri, Allah'in isimlerinden olup, "rahmet" kökünden türemislerdir. Rahman'in tam karsiligi yoktur; çok merhamet eden, rahmeti her seyi kusatan diye çevrilmektedir. Rahîm de çok merhametli demektir; burada rahmet daha çok ahirette müminlere olan rahmeti anlamindadir. Genellikle Rahman: Bütün mahlûkati rahmetiyle yaratip besleyen, Rahîm:@Ahirette müminlere mükâfat, kâfirlere ceza verendir diye tefsir edilmistir.
Sure baslarinda bulunan Besmelenin Kur'an'dan ayet olup olmadigi hakkinda görüs birligiîe varilamamistir. Imam Sâfiî onun basinda bulundugu sûrelerin birer ayeti, Imam Mâlik onun ayet olmadigi, Ebu Hanife müstakil bir ayet oldugu kanaatine varmistir. Fakat besmelenin Kur'an'dan oldugunda süphe yoktur. Çünkü Hz. Peygamber: "Onu her surenin basina yazin" demistir. Besmelenin âyet veya sûreden bir âyet olup olmadigi hakkindaki ictihad farklari onun namazda okunmasinda da farkli ictihadlara yol açmistir. Imam Ebu Hanife besmelenin her rekâtta Fatiha'dan önce okunmasinin sart oldugunu, gizlice besmele çekmenin sünnet oldugunu söylemis, Imam Mâlik farz namazlarda besmele okunmasini caiz görmemis, Imam Sâfiî ile Imam Ahmed de besmeleyi her sureye dahil bir ayet gördüklerinden açik kiraatli namazlarda açiktan, gizli kiraatli namazlarda gizliden besmele okunmasinin farz oldugunu söylemislerdir.
Öteyandan her iyi ve güzel seydehbesmele ile baslamak Islâm'in prensiplerindendir. Besmele bütün islerin basidir, onsuz is eksiktir. Besmele çekmek, Allah'in birligini, rahmetini anmak ve O'na karsi gereken edep dairesinde Islâmî esaslarin ilk rüknünü ifa etmek demektir. Yine, hayvan keserken kasten besmele çekilmezse o hayvanin eti yenilmez.
Tefsir:
"Andolsun ki biz sana tekrarlanan yediyi ve su büyük Kur'an'i vermisizdir " (el-Hicr, 15/87) ayetinde Fâtiha suresi anilmistir. Surenin umûmî tefsiri söyledir: Kovulmus seytandan Allah'a siginirim. Rahman ve Rahîm olan Allah'in adiyla baslarim. "Alemlerin Rabbi olan Allah'a hamdolsun "(1). er-Rabb; Mâlik, mutasarrif demektir; yalniz Allah'in adidir. el-Alemin, âlem'in çoguludur, Allah'tan baska bütün varliklardir. Hamd yalniz O'nadir. Her seyde mutlak rububiyet O'nadir, O bütün kâinatin terbiyecisi, hâkimidir. Azamet, seref, ululuk, yaraticilik, icad O'na aittir. Allah'in rahmeti her seyi kusatmistir. Mükâfat ve cezayi yalnizca O verir.
O, Rahman ve Rahîmdir (2), Dünyada bütün yaratiklari ve âhirette yalniz mü'minleri esirgeyen, bagislayan O'dur.
Din gününün sahibidir (3), Mâlik; sahip demektir, mâliki veya meliki seklinde okunabilir. Din, burada ceza demektir. O'ndan baska kimsenin hükmünün geçmedigi Din günü, âhirette hesaba çekilme günüdür. O günde amellere ceza ve mükâfat vermek sadece O'na mahsustur. En güzel isimler ve sifatlar O'nundur.
Yalniz sana ibadet eder ve yalniz senden yardim dileriz(4). Yalniz sana kulluk ve itaat eder, ancak sana boyun egeriz; zira sen her türlü yücelige layiksin. Senden baska hiçbir güç kulluga ve muhtaçliga cevap veremez. Diledigimiz her seyi yalnizca senden dileriz, zaten senden baska yardimci da bulunmaz.
Bizi dogru yola ilet (5). Bizi Kur'ân yoluna, Islâm yoluna ilet. Sana yaklastiracak, bize hürriyetimizi kazandiracak yolu. Sen kimi dilersen onu hidayete erdirirsin. Bizi dosdogru yolunda iman üzere sabit kil, cennete gidenlerden eyle. Dogru yol hakkinda Hz. Peygamber (s.a.s.): "Dogru yol Allah'in kitabidir, Islâm'dir" buyurmustur (Tirmizî, Fedâilü'l-Kur'ân, 14; Ahmed b. Hanbel, Müsned, IV, 1).
Nimet verdigin kimselerin yoluna (6). Yani peygamberler, siddiklar, sehidler, salih mü'minlerin yoluna ilet (bk. en-Nisâ, 4/69) Onlar ne güzel arkadastir, ne güzel müminlerdir.
Kendilerine gazab edilmis olanlarin ve sapmislarin yoluna degil (7). Yani Yahudiler ve Hiristiyanlarin (Tirmizî, Tefsir, 2; el-Mâide, 5/60, 77) veya Islâm'dan sapanlarin yoluna degil.
Onlar gibi bizi de helâk etme. Dogru yoldan sapan azginlardan degil, Resulunün dosdogru yolundan gidenler kil. Bizi heva ve hevesine uyan, büyüklenen, haktan sapân münâfiklardan ve kâfirlerden ayir, onlardan dualarin en güzeli ile sana siginiyor, sana dua ediyor ve yardimini bekliyoruz. duamizi kabul et.
Amin. Duamizi kabul et. Cemaatle namazda Imam sureyi bitirince cemaat Ebu Hanife'ye göre gizlice, Sâfii'ye göre açiktan âmin der (Alûsî, Rûhu'l-Meânî, I, 59-137; Kurtubî, Câmiu'l-Ahkâm, I, 133-149; Seyyid Kutub, Fi Zilâli'l-Kur'ân, I, 3646; M. Hamdi Yazir, Hak Dini Kur'an Dili, 56-145; Ibn Kesir, Tefsiru'l-Kur'âni'l-Azim, I, 29).
Fâtiha ve Namaz:
Fâtiha'yi her gün her müslüman en az onyedi defa farz olan bes vakit namazda okumaktadir. Kütüb-i Sitte ve Ahmed b.Hanbel'de Ubâde b. es-Sâmit'ten rivayet edilen ''Fâtiha'yi okumayanin namazi olmaz" ve Ebu Hüreyre'den rivayet edilen "Kim kildigi namazda Fâtiha okumazsa onun namazi eksiktir, eksiktir, eksiktir." hadisleri namazda Fâtiha okumanin sart oldugunu göstermektedir. Cumhûr'un bu sekildeki ictihadina karsi Ebû Hanife. namazda üç kisa veya bir uzun âyet okumanin farz oldugunu, Fâtiha'nin ise vacip oldugunu söylemistir. Cumhûr da kendi arasinda namazin her rekâtinda Fâtiha'yi farz (Sâfiî, Mâlik) veya yalniz bir rekâtinda farz oldugunu söylemislerdir. Ebû Hanife, "Kur'an'dan kolayiniza geleni okuyunuz" hadisine göre amel etmistir (Buhâri, Iman, 15; Müslim, Salât, 38, 41; Ebû Dâvûd, Salât, 132; Tirmizî, Salât, 1 10, 1 16; Nesâi, Iftitah, 1 23, 7; Ibn Mâce, Ikâme, 11, 72; el-Müzemmil, 73/20). Geçerli olan görüs Cumhûr'un görüsüdür.
Imama tabi olan, Sâfiî veya Hanbeli'ye göre Imam sesli yahut sessiz de okusa Fâtiha'yi okur; Hanefi'ye göre susar; Mâliki'ye göre sesli okumada susar, sessiz okumada o da içinden okur.
Fâtiha sûresini Arapça lafziyla bilmeyen, en kisa zamanda ögreninceye kadar Imam Azam Ebû Hanife'ye göre kendi dilinde tercümesiyle namaz kilabilir (Ibnü'l-Cevzî, Zâdü'l-Mesir, 7-8; Cessâs, Ahkâmu'l-Kur'an, I, 18-20; Kurtubî, a.g.e., 119).
Sait KIZILIRMAK
Kaynak: Islam Samil Ansiklopedisi, 2 Cilt
===================================================================================
Arrow Metin2 l Metin2 Hakkında Herşey l Bütün Görevler
ÜC İMPARATORLUK
Metin 2, üç tane imparatorluk üzerine kurgulanmış bir oyun. Oyunu oynamaya başlamadan önce kendi karakterinizi oluşturuyor ve karşınıza gelen haritadaki üç imparatorlukdan birisini seçiyorsunuz. Bu arada seçtiğiniz imparatorluğa sadık kalacağınıza dair yeminler etmenize gerek yok. Amacınızsa haritadaki büyük (dana kadar olan) kara parçasını fethetmek.
Ayrıca karakter ler knighttaki ile esittir yani 4 karakter=warrior-mage-priest-asas gibi tam olarak böle deil tabi ama bunlara esit mesela warrior=savascı, mage=sura, priest=shaman, asas=asas ve statları knight oynayanlar yine aynı sekilde verirse yanlıs olmas!
Oyuna başlamışken biraz görüntülerinden, kamera hakimiyeti gibi özelliklerinden bahsedelim. Görüntü kalitesi konusunda bir Knight Online'dan daha güzel olduğunu söyleyebiliriz. Karakterlerin enleri boyları gözümüzde daha gerçekçi duruyor. Yalnız şehir içerisinde dolaşırken gördüğünüz gardiyanların yanında ufak tefek kalabilen karakterlerden bahsediyoruz. Bunun yanı sıra kamerayı fareyle yönetebiliyor, farenin tekerleği ile yakınlaştırma ve uzaklaştırma yapabiliyor, sağ tuşla kamerayı çevirebiliyorsunuz
Oyunda abartılı yaratıklar yok yani kestiiniz yaratıklar köpek kaplan ve doğa da görebilceimiz seyler ve ayrıca insana benzien kisileri kesioruz(sro daki bandit türü) ayrıca npc(satıcı-guardlar-görev verenler) ve insan tipli kestiimiz kisiler kendi aralarında konusa bilio. Özellikle yaratıklarla vea dier kullanıcılarla savasırken cok zevk alıncak. Cünkü mesela bi köpeğe vurdunuz köpek yere düsebilio ve düserken size vuramıo anca gercekten vurduu zmn yani eylemi gerceklestirirken sizde gördüğünüz zmn sizin canınız gidio durduk yere gitmio yani. Oyunda düsme kalkma cok olcak savasırken,kasarken vs
Köpek olsun, kurt olsun farketmez. Başınızda en az iki tanesi bulunuyorsa kılıcınızdan onlarda nasibini alıyor. Tabii kılıcınızın bir vuruş sahası bulunuyor. Mesela bir tane hayvan arkanızda kaldıysa, hayvanı yaralama oranınız neredeyse sıfıra düşüyor. Eğer aynı anda birden fazla hayvana zarar vermek istiyorsanız, hayvanları önünüze yakın tutmaya çalışmalısınız.
Ve oyunda balık tutma var grcekten oda zevkli oyunun icine girince daa ayrıntılı anlarsınız artık mutlaka indirmenizi öneririm yaklasık 420mb pek bisi kaybetmessiniz bukdr arkadaslar
[Linkleri sadece kayıtlı üyelerimiz görebilir.ForumTR üyesi olmak için tıklayınız] w w . y o u t u b e . c o m/watch?v=KJnDAcwPAJg&eurl= >bu video
Sistem Gereksinimleri
İşlemci: 600 MHz veya üstü.
Hafıza: 128 MB.
Grafik kartı: En az ATI Redeon 7000 veya nVidia RIVA TNT2 (bunlardan bulursanız, müzelere satabilirsiniz).
ram: 128 yetip artcaına inanıyorum
h t t [Linkleri görebilmek için üye olun veya giriş yapın.] o a r d . m e t i n 2. o r g/ buda gerekli bilgileri örenebilceğiniz forum. İyi oyunlar
edit:arkadaslar buda quest listesi detaylı bir bicimde.
Seviye 1:
Şehir Bekçisi Görevi:
Tanım: Sizi, sizden Depo'dan iksir almanızı isteyecek olan Bekçi'ye yollar.
Ödül: Yang
Eşya: Rastgele Donatı, Eşya
Seviye 2:
Şehir Bekçisi Görevi:
Tanım: 9 Vahşi Köpek öldür
Ödül: 250 Deneyim
Yang: 1000
Eşya: Kırmızı İksir(S) x 15
Avlanma Görevi:
Seçenekler:
10 Vahşi Köpek avlayın
5 Kurt avlayın
Ödül:
Deneyim: 10%
Eşya: Seviye1 Zırh+0
Seviye 3:
Şehir Bekçisi Görevi:
Tanım: Depoya gidip ve ona Zırhçı olan babası için bir kitap almasına yardım et.
Ödül: 450 deneyim
Yang: 5000
Eşya: Mavi İksir(S) x 20
Avlanma Görevi: Vahşi Köpek x 20/Kurt x 10
Ödül: 10% Deneyim
Eşya: Seviye1 Migfer+0
Seviye 4:
Avlanma Görevi:
Seçenekler:
15 Kurt avla
5 Alfa Kurt avla
Seviye 5:
Şehirde ögretmenlerin yanına git ve yetenek yolunu seç.
Avlanma Görevi: Alfa Kurt x 10/Mavi Kurt x 10
Ödül: 10% Deneyim
Eşya: Rastgele
Seviye 6:
Şehir Bekçisi Görevi:
Tanım: Demirci'ye git ve depo bekçisinden domuz burnunu almasına yardım et.
Ödül: 1300 deneyim
Yang: 2000
Eşya: Kurt Postu+
Depo Görevi:
Tanım: Yonah'dan boş bir şişe almasına yardım et, ondan sonra, Yaban Domuz'dan şeftali tohumu alın.
Ödül: 1500 deneyim
Yang: 1000
Avlanma Görevi: Mavi Kurt x 10/Yaban Domuz x 10
Ödül: 10% deneyim
Eşya: Rastgele
Seviye 7:
Demirci Görevi:
Tanım: Balıkçı'ya bir balık avlama oltası getirmeni isteyecektir.
Yang: 5000
Depo Görevi:
Tanım: Babası, Zırhçı'nın ne yemek istedigini bulmalısın.
Ödül: 1000 deneyim
Yang: 1500
Avlanma Görevi: Yaban Domuz x 10/Alfa Mavi Kurt x 5
Ödül: 10% deneyim
Eşya: Rastgele
Seviye 8:
Avlanma Görevi: Yaban Domuz x 20/Alfa Mavi Kurt x 10
Ödül: 10% deneyim
Eşya: Rastgele
Baek-Go görevi:
Tanım: İlaç yapmak için Mavi Kurttan karaciger al.
Ödül: 3000 deneyim
Yang: 5000
Eşya: Kurt Postu
Seviye 9:
Şehir Bekçisi Görevi:
Tanım: Temel e itimi TAMAMLAMIŞ bulunuyorsun.
Ödül: 5000 deneyim
Yang: 2000
Demirci Görevi:
Tanım: Harita 2'de bulunan şehirdeki Deokbae adlı arkadaşına bir mektup götür.
Ödül: 4000 deneyim
Yang: 3000
Seviye 10:
Kaptan Görevi:
Tanım: Harita 2'de bulunan şehirdeki Yu-Hwan ile casusluk etmek amacıyla konuş.
Ödüld: 5000 deneyim
Yang: 2000
Aranyo Görevi:
Tanım: Kocası Soon'u bul.
Ödül: 7000 deneyim
Yang: 10000
Soon Görevi:
Tanım: Hangi pervanelerin en iyi olduklarını bulması için ona yardım et. Uriel'i gör.
Ödül: 6000 deneyim
Yang: 2000
Avlanma Görevi: Alfa Mavi Kurt x 20/Kırmızı Yaban Domuzu x 10
Ödül: 10% deneyim
Eşya: Rastgele
Seviye 11:
Zırhçı Görevi:
Tanım: Zırh emrini alması için ona yardım et. Demirci'ye git.
Ödül: 26000 deneyim
Yang: 15000
Eşya: Domuz Burnu, Zırh Seviye 18+3
Avlanma Görevi: Kırmızı Yaban Domuzu x 10/Ayı x 5
Ödül: 10% deneyim
Eşya: Rastgele
Seviye 12:
Kaptan Görevi:
Tanım: 10 Alfa Gri Kurt öldür
Ödül: 10000 deneyim
Yang: 3500
Octavio Görevi:
Tanım: Yemek Kitabını bul. Soon'a git.
Şimdi, bagırsak elde edene kadar Gri Kurt öldür.
Ödül: 12000
Yang: 5000
Eşya: Kurt Pençesi
Avlanma Görevi: Ayı x 15/Gri Kurt x 10
Ödül: 10% deneyim
Eşya: Rastgele
Seviye 13:
Yaşlı Kadın Görevi:
Tanım: Kadın üşüyor. Kürk mantosunu bul, Gri Kurt öldür.
Eşya: Rastgele Zırh
Seviye 14:
Kaptan Görevi:
Adı: Savaş Metin'ini yok et.
Tanım: Bir "Savaş Metin'i" yok et (seviye 15 seviye 5)
Tiyo: Rastgele yerlerde çok sayıda bulunurlar. Bir tane bulana kadar etrafta sadece dolaş.
Ödül: deneyim: 20,000
Yang: 10,000
Eşya: Rastgele Taş
Avlanma Görevi:
Seviye 15:
Kaptan Görevi:
Adı: Yuhwan'ı bul.
Tanım: Eşya'yı Yuhwan'a götür.
Tiyo: Yuhwan ikinci köyde
Ödül:
Deneyim: 20,000
Yang: 10,000
Ah-Yu'nun Görevi:
Adı: Silah Satıcısı'na git
Tanım: Silah Satıcısı'nı bul.
Tiyo: Onu çok kolay bulacaksın.
Yardım: Onunla bir süre konuştuktan sonra, sana Octavio'nun yanına gidip, Octavio'yla konuşmanı söyleyecek.
O sana ikinci köyden Yu-Rang'ın yanına gidip, onunla konuşmanı söyleyecek.
Onunla konuştuktan sonra, sana bir pirinç keki verilecek, görevini tamamlamak için o keki Ah-Yu'ya götür.
Ödül:
Deneyim: 26,000
Yang: 10,000
Avlanma Görevi:
Seçenekler:
20 tane Boz Ayı avla.
10 Alfa Gri Kurt avla.
Ödül: 10% deneyim
Seviye 16:
Kaptan'ın görevi:
Adı: Casusu yakala 1
Tanım: Beyaz Yemin Casusu hakkında bilgi topla.
Tiyo: Sadece alelade Beyaz Yemin casuslarını öldür, Put olanları öldürme.
Yardım: Yardım edebilecegim tek nokta: Beyaz Yemin'i ihtiyacın olan eşyayı düşürene kadar öldür.
Ödül:
Deneyim: 40,000
Yang: 5,000
Demirci'nin Görevi:
Adı: Altın Baltayı Bul
Tanım: Demirci'nin Deokbae için yaptıgı baltayı bul
Tiyo: Yine sadece alelade Yemin'ler, Put'lar degil.
Yardım: Size gereken eşyayı düşürene kadar Beyan Yemin'i öldür
Ödül:
Deneyim: 36,000
Yang: 10,000
Eşya: Süs Eşyası
Avlanma Görevi:
Seçenekler:
15 Alfa Gri Kurt avla
5 Kaplan avla
Ödül:
deneyim: 10%
Seviye 17:
Avlanma Görevi:
Seçenekler:
20 Afa Gri Kurt avla
10 Kaplan avla
Ödül:
deneyim: 10%
Seviye 18:
Depo Görevi:
Adı: Saç Tokasını bul
Tiyo: Beyaz Yemin Okçularını bu görevi kolaylaştırmak için öldür.
Yardım: Depo'da önce size Demirci ile görüşmeniz söylenecek (Demirci hemen onun yanında). Ondan sonra Silah atıcısı ile konuşman söylenecek (Silah Satıcısı yürüyerek çok kısa sürede ulaşabilecegin bir yerde). Silah Satıcısı sana gidip Beyaz Yemin Okçuları öldürmeni söyleyecek. Okçuları Saç Tokasını düşürene kadar öldür ve görevi tamamlamak için depo'ya geri gön.
Ödül:
Deneyim: 60,000
Yang: 10,000
Eşya: Binicilik Bileti
Avlanma Görevi:
Seçenekler:
20 Kaplan avla
10 Siyah Ayı avla
Ödül:
Deneyim: 10%
Seviye 19:
Avlanma Görevi:
Seçenekler:
20 Kaplan avla
10 Siyah Ayı avla
Ödül:
Deneyim: 10%
Mirine'nin Görevi:
Adı: Mirines kardeş bul
Tanım: Mirine onun için kardeşini bulmanı istiyor.
Yardım:
Adım1: Diger köye git ve Yuhwan ile konuş
Adım2: Etrafta dolaş ve Yang-Shin ile konuş
Adım3: Geri git ve Mirine'e haberleri ilet
Ödül:
Deneyim: 122,000
Yang: 5,000
Seviye 20:
Avlanma Görevi:
Seçenekler:
20 Siyah Ayı avla
15 Beyaz Yemin Okçu avla
Ödül:
Deneyim: 10%
Beki Görevi:
Adı: Mi-Jung'i öldür
Tanım: Beyan Yemin'den Mi-jung'i öldürmek zorundasın
Tiyo: Keyifsiz Mi-Jung öldürme
Yardım: Sadece bir Mi-Jung öldür
Ödül:
Deneyim: 122,000
Yang: 20,000
Eşya: Gümüş Bilezik
Seviye 21
Silah Satıcısı Görevi:
Tanım: Onun yeni silahı için Keten ve Demir Filizi topla.
Ödül: Deneyim
Eşya: Seviye 20+3 Geniş Kılıç / genelde extra etkiler
Avlanma Görevi: Beyaz Yemin x 10/Beyaz Kaplan x 10
Ödül: 2~10% deneyim
Yang: 40000
Eşya: Seviye 21 karakter sınıfına ba lı olarak silah
Seviye 22:
Avlanma Görevi: Beyaz Kaplan x 25/Beyaz Yemin Komutanı x 10
Ödül: 2~10% deneyim
Yang: 40000
Eşya: Rastgele
Seviye 23:
Bekçi Görevi:
Tanım : Eun-Jung'i öldür
Ödül: 150,000 deneyim
Yang: 25000
Eşya: Altın Kolye +4
Avlanma Görevi: Beyaz Yemin Komutanı x 20/Siyah Rüzgar Askeri x 40
Ödül: 2~10% Deneyim
Yang: 40000
Eşya: Rastgele
Seviye 24:
Mirinie Görevi:
Tanım: Siyah Rüzgar tayfasından Eski Üniforma bul.
Ödül: Deneyim
Yang: 25000
Eşya: Seviye 25 Kılıç
Avlanma Görevi: Siyah Rüzgar Askeri x 60/Siyah Rüzgar Manyagı x 80
Ödül: 2~10% Ödül
Yang: 40000
Eşya: Rastgele
Seviye 25:
Kaptan Görevi:
Tanım: Süvari hakkında bilgi topla
Ödül: 150,000 Deneyim
Yang: 30000
Eşya: Altın Küpe
Avlanma Görevi: Siyah Rüzgar Piyade x 80/Siyah Rüzgar Jak-To x 20
Ödül: 2~10% Deneyim
Yang: 40000
Eşya: Rastgele
Seviye 25 görevlerine ek:
Yaşlı kadından alınabilecek özel görev:
yaşlı kadın Biologe chaegirab a yolluyor (1.nci köy [898:797])
biyologtan alınan görev : Aç Kahverigi ayılardan 10 adet toe mantarı toplamak.
(graf'a teşekkürler)
Seviye 26:
Avlanma Görevi: Vahşi Minyon x 80/Siyah Rüzgar Gu-Ryung x 20
Ödül: 2~10%
Yang: 20000
Buda evlenebilmeniz icin gerekli olan seyler:
Evlenebilmeniz için, her iki karakterin de 25. Seviye olması gerekiyor ve 2 milyon yang bedelinde smokin edinmeniz gerekiyor.
Evlenmek isteyen bayan karakter:
2.5 milyon yang bedelinde gelinlik almalı ve 1002k bedelinde bir çiçek demeti almalı.
jin-hee görevinden elde edilebilinen veya satın alınabilinen her karaktere birer yüzük.
Bunların yanı sıra, evlilik merasimi için toplamda 1 milyon yanga ihtiyacınız var.
Evlilik yuzuklerinin ustune sag tıklanınca partnerinizin yanına teleport olunuyor.
Evliligin getirileri: %100 aşk puanları size bir yetenek seçme şansı tanır. Ne kadar çok aşk puanı elde ederseniz o kadar çok evlenme yetenekleri kazanırsınız.
45+ Deneyim.
==================================================================================
S.a ßeyler Bilmeyenlere daha acemi olanlara wsde nasil ii olunur nasil saglam Char dizersiniz Tüm karakterlere göre anlaticam .. Küfür falan etmek yok .. Okuyan Teşekkürünü eder Begenmeyen ..**..** qider .. Sawasci dan Basliorum
Savasci savunmalari : Öncelikle Bir Savasciya Karsi ws atacaksaniz itemlerinizde HP Kılıç Çiftel Sawunma Mutlaka olmalıdır .. Bu sawunmalar Ayakkabı Zırh Kolye ve Küpe ye gelir .. Eger savasci veya ninjaysaniz +9 Abanoz a Kılıç 15 Çiftel 15 En azda 10 Yariinsan getirmenizi öneririm ama Sura veya Şamansaniz Cennetin Gözü Küpeye En az 10 yari 15 kiliç 15 Çftel getirin .. Sura Şamanlar Zeka kullanir .. (TR deki banlanan Charim 74 Lw Sura idi bana Suralar konusunda güvenebilirsiniz ..) Ayakkabinizin Ne oldugu farketmez ayakkabinizada 15 kiliç 15 Çiftel ve HP getirin Bide kritik gelirse o ayakkabi Süper olur .. Simdi geldik kolyeye Kolyeniz Cennetin Gözü kolye olsun verdigi Delyci Hasariyla Karsi Tarafta Sawunma olsa bile Deler geçersiniz Savasci Ve Ninjalara öneririm ;} Kolyenizede 15 Kiliç 15 Çiftel ve HP getirin Bide Kritik gelirse süper olur Delyci Kritik Savunma HP Tadindan yenmez walla .. Geldik Simdi Zirha Çelik Tanri Farketmez He Havam olsun Diosaniz Çeligte takın .. Zirha gelecek .Efsunlarda 15 kiliç 15 çiftel we HP dir .. Kaskınıza 15 Büyü 15 Yari ve 15 ateş getirin Zor olacaktir fakat denemelisiniz Savasci ile ws atacaginiz için Size Şahin Kalkan Lazım Beyler NPC de satilmiosa Kurun Bi Zihnsel çar P NPC de warsa ohh çikin ö.z 2.kata ordan düşürün Şahini Efsunlarida Sersemlik Yari olsun Sura ve ya Şamansaniz Sersemlik Yari ve Zeka Getirin .. Geldik Bilezige eger 2 K HP Falan geliosa en fazla bulun bi tane Beyaz Altin Bilezik Basin +9a EfsunLarini Ateş Büyü ve Yariinsan olsun Ha eger HP 4 K Fln oturuosa Ateş Büyü Yariinsan ve HP getirmeniz lazım çok zor olur Ugrasan getirir ama yok o kdr urasamam derseniz yine Beyaz altin Bilezik ala bilrsiiz ama 2 K HP zarariniz olur .. savasciya Karsi Dizilen itemlerimiz Burda Biter Şimdi Ninja ya Geçelim
Ninja Sawunmalari :Ninjalar saglamdir Kodumu oturturlar ama Ben sawunma dizipte bana 5 k üstü Suikast atabilen bir ninja TANIMIYORUM ... Şimdi Kısa Keseyim Yorulmaya Başladım xD Ayakkabı Kolye Küpe ve Zırha Bıçak Sawunmasi Ok Sawunmasi ve HP Getirin (Küpenizde En az 10 yari olsun MUTLAKA) Kaskınız Bileziginiz aynı kalsın (Kaskla Bilezik Sura ve dier karakterle göre tasarlandi 2. 3. bir kaska Hiiiiiiç Gerek yok) Ninjalarada böle bi item dizdiinz Fakat size Birde Kaplan Kalkan lazım Tabi Bu kalkanlar +9 olmalı Ninja Sawunmasi oldugu için bu kalkani kullanin Efsunlari Yarii nsan ve Sersemlik olmali tabiki sura veya şaman iseniz mutlaka ve mutlaka Zeka Bonusu olmalı Zeka kullanmazsaniz Sura niz veya şamanınız Beyinsiz olur Şimdik gelelim Suraya Sura çok güçlü bir Karakterdir Fakat Efsunlar 20 delyci falan filan geliosa 100de100 delyci yapan Bir Savasci Surayi Havada Karada Dagitir Uçuk Efsunlu Swde savasciyi öneririm .. Suralara karşı nasıl sawunma yapacaksınız şimdi arkadaşlar Tahta Kolye veya Cennetin Gözü kullanin Tahta kolyede ateş savunma cennette delyci wardir bana sawunma gerek yok Deler Geçerim diosanız Alın bir cennet gözü +9 Sawaşçı savunması dizerken yaptiginiz Kask Sura için işe yarar Büyü Ateş ve Yari ;] Bilezikte yarar yine ayni şekilde Büyü ateş ve yari Zirhiniz Mutlaka çelik olmalı surayla ws atiosaniz 20 Byü sawunmasi oldugu için ;} Çeliginize Ateş sawunma ve Kılıç Sawunma getirin (Sura Düz wurmaz ama wurursa mutlaka kılıç sawunma lazım çünkü 0 kılıç sawunma Full Büyü Ateş olur mu olmaz adam düzde vurur girer size en az 500 500 Kılıç Şart) Şimdi Zirha bu Efsunlar gelirse Tamam Kılıç Sawunmalarinizi Kullanin Sura Ws lerinde ve Çeliginizi Ateş Kılılç HP olursa çelikte harika olur arkadaşlar Aslanagziniza Sersemlik Yariinsan getirin Sura ve ya Şamansaniz Zeka da mmutlaka olsun .. Suralara dizilen itemlerde bittiiiiiiiii Geldik Şamana Şamanlar Pek olmaz ama olanlarada Yatmamak lazım Bi Şamana Yatarsanız Tüm Sw ye Rezil olursunuz Tabiki Şaman çok güçlü fakat Siz ondan daha güçlü olabilirsiniz .. Şamana Ne sawunma yapılır Açıkçası Hiçbir Zaman Şamana karşı Sawunma dizmedim Şamana Karşı Büyü sawunmasi ve Ejderha pulu kullanin Yine Ayni efsunlar Sersemlik ve Yari Fakat sura beya şamansaniz Zekalı olsun .. Ben ugrasirim diosaniz HP Çan sawunma ve Yelpaze sawunma yapın.. Silaha gelince Şamansaniz Kurtuluş yelpazesine 15 Yariinsan getirin Kritikte olsun Büyü hızı olrsada ii Onu 80 yelpazesi yapip 9 Layin 30 yariinsan Süper olur(Zeka Getirmeyi unutmayin) Beyler Savasciysaniz Muhoyu öneririm (Bedensel için Zihinsele Party ii gider) Muhoyu 15 yari 15 Kritik 15 delyci bide sersemletme gelrse Harika Yapin sirius 30 yariinsan Harika gider ☺ Sura iseniz Hortlak a Yari zeka ve Kritik getirin ii olur Ninjalar Ejderha biçagi kullanin Yariinsan kritik Sersemletme ii gider bide Ruhsuz yapin 30 yariinsan süper Bu Silahların Taşları +5 karakter taşı olsun Sura ninja savasci yi öneririm .. ii oyunlar Beyleeeeer ☺ Teşekkür Etmeyi unutmayin 40 Dakikadir bunu yazmaya urasiom :S ßß
PainKiLLeR![TurkFanClup Kurucu [Admin]](https://2img.net/r/ihimizer/img503/3579/admgr8.gif "TurkFanClup Kurucu [Admin]")
- Mesaj Sayısı : 19
Tecrübe : 0
Kayıt tarihi : 12/09/10
Yaş : 30
Nerden : Nereye Gelmisim ßende Sasırdım -
PainKiLLeR- Mesaj Sayısı : 19
Tecrübe : 0
Kayıt tarihi : 12/09/10
Yaş : 30
Nerden : Nereye Gelmisim ßende Sasırdım -
DarkSiderS- Yeni Üye
- Mesaj Sayısı : 2
Tecrübe : 22
Kayıt tarihi : 21/03/13
1 sayfadaki 1 sayfası
Bu forumun müsaadesi var:
Bu forumdaki mesajlara cevap veremezsiniz